本文選題：中亞?wèn)|干文學(xué) + 女性形象��； 參考：《伊犁師范學(xué)院》2017年碩士論文

【摘要】：東干族,19世紀(jì)后期因反抗清王朝,起義失敗后,先后三次遷居中亞的中國(guó)西北地區(qū)的回族,現(xiàn)在主要聚居在吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦三國(guó),從最初的1.5萬(wàn)人發(fā)展到目前的10萬(wàn)余人。1924年,蘇聯(lián)對(duì)民族進(jìn)行識(shí)別,將中亞回族定名為“東干”。20世紀(jì)30年代,東干族創(chuàng)立了自己的文字,隨著東干文書刊的發(fā)行,逐漸形成了獨(dú)特的東干文學(xué)景觀。最初,東干文學(xué)只是民間口傳文學(xué),東干文字被創(chuàng)立之后,隨著東干作家的涌現(xiàn),逐漸出現(xiàn)了東干書面文學(xué)。近年來(lái),中亞?wèn)|干文學(xué)受到國(guó)內(nèi)外有關(guān)研究專家、學(xué)者的關(guān)注,也取得了不少研究成果。目前,我國(guó)對(duì)東干文學(xué)的小說(shuō)研究、詩(shī)歌研究、民間文學(xué)研究、文學(xué)史研究、作品譯介等方面均有科研成果,并且逐漸走向中亞?wèn)|干文學(xué)整體性的文化研究。然而,中亞?wèn)|干文學(xué)研究尚未系統(tǒng)關(guān)注其女性形象,對(duì)于東干文學(xué)中的女性形象的研究成果則少之又少。本論文力圖從中亞?wèn)|干文學(xué)中的女性形象入手,在研究中亞?wèn)|干文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,通過(guò)運(yùn)用比較文學(xué)和女性主義文學(xué)批評(píng)理論與方法,對(duì)中亞?wèn)|干文學(xué)女性形象進(jìn)行分類并作系統(tǒng)分析,旨在挖掘中亞?wèn)|干文學(xué)中具有鮮明特點(diǎn)的女性形象的文化內(nèi)涵和多元文化的影響,展示中亞?wèn)|干文學(xué)中女性形象的獨(dú)特性和真實(shí)性的文化內(nèi)涵。本論文分為四個(gè)部分:緒論部分分別從本論文的選題及意義、理論依據(jù)、文獻(xiàn)綜述、創(chuàng)新之處四個(gè)方面,對(duì)中亞?wèn)|干文學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行考察,論述研究中亞?wèn)|干文學(xué)中女性形象的原由。第一章從中亞?wèn)|干作家文學(xué)中的母親形象、女兒形象、姑娘形象、婆婆形象、妻子形象、兒媳婦形象的分析歸納入手,研究中亞?wèn)|干作家文學(xué)中的女性形象所表現(xiàn)的特點(diǎn)及其背后所隱含的東干作家的內(nèi)心期望和對(duì)東干女性現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的審視。第二章從中亞?wèn)|干民間故事中的后娘形象、妻子形象、媳婦形象的分析歸納入手,研究中亞?wèn)|干文學(xué)中的女性形象在中亞?wèn)|干族民間的平等地位和所折射出的東干女性形象的智慧和力量。第三章主要探究中亞?wèn)|干文學(xué)中的女性形象的多元文化影響,分別論述中國(guó)傳統(tǒng)文化、伊斯蘭文化、哈薩克文化和俄蘇文化對(duì)中亞?wèn)|干文學(xué)中的女性形象的影響,對(duì)中亞?wèn)|干文學(xué)中女性形象做出系統(tǒng)分析和深入解讀。
[Abstract]:After the defeat of the uprising against the Qing Dynasty in the late 19th century, the Donggan ethnic group moved to Central Asia for three times, the Hui people in Northwest China. Now they mainly live in Kyrgyzstan, Kazakhstan, and Uzbekistan. From the initial 15000 to the present 100000. In 1924, the Soviet Union identified the nationalities and named the Central Asian Hui as "Donggan." in the 1930s, the Donggan created their own characters. With the publication of the Donggan books and periodicals, Gradually formed a unique Donggan literary landscape. At first, Donggan literature was only folk oral literature. After Donggan characters were founded, with the emergence of Donggan writers, Donggan written literature appeared gradually. In recent years, the literature of Donggan in Central Asia has been concerned by experts and scholars at home and abroad, and has also made a lot of research achievements. At present, there are some achievements in the study of Donggan literature, such as novels, poetry, folklore, history of literature, translation of works, etc., and have gradually moved towards the cultural study of the whole literature of Donggan in Central Asia. However, the research on the female image of Donggan literature in Central Asia has not been systematically concerned, and the research results on the female image in Donggan literature are very few. This thesis tries hard to start with the female images in the literature of East Asia, and on the basis of studying the literary works of Yadonggan, through the use of comparative literature and feminist literary criticism theory and method. This paper classifies and systematically analyzes the female images in the literature of the East Gan in Central Asia in order to excavate the cultural connotation and multicultural influence of the female images with distinctive characteristics in the literature of the Eastern Gan in Central Asia. To show the uniqueness and authenticity of the female image in the literature of Donggan in Central Asia. This paper is divided into four parts: the introduction part from the topic and significance of this paper, theoretical basis, literature review, innovation of four aspects, to investigate the status quo of the literature of the East Asian trunk. This paper discusses the reasons for the female image in the literature of Yadonggan. The first chapter analyzes the images of mother, daughter, girl, mother-in-law, wife and daughter-in-law in the literature of Central Yadonggan. This paper studies the characteristics of the female images in the literature of the writers of Yadonggan and their inner expectation and the examination of the real life state of the women in Donggan. The second chapter analyzes and sums up the image of stepmother, wife and wife in the folk stories of Central Yadonggan. This paper studies the equal status of the female images in the East Gan nationality of Central Asia and the wisdom and strength of the female images of the East Gan nationality. The third chapter mainly discusses the influence of Chinese traditional culture, Islamic culture, Kazakh culture and Russian and Soviet culture on the female images in the literature of the East Gan in Central Asia. This paper makes a systematic analysis and in-depth interpretation of the female images in the literature of Donggan in Central Asia.
【學(xué)位授予單位】：伊犁師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I106

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本文編號(hào)：1801133