本文關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科之發(fā)軔，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

作為獨(dú)立學(xué)術(shù)門(mén)類的文學(xué)學(xué)科的出現(xiàn),跟晚清學(xué)制改革有著密切的關(guān)聯(lián)。文學(xué)科和中國(guó)文學(xué)門(mén)的出現(xiàn)既是西方現(xiàn)代學(xué)科體制中國(guó)化的結(jié)果,也是中國(guó)文學(xué)學(xué)科現(xiàn)代化的開(kāi)端。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科起源于民國(guó)時(shí)期大學(xué)里的新文學(xué)課程。而從民間到廟堂,學(xué)統(tǒng)派向政統(tǒng)派的急劇轉(zhuǎn)型則導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的真正產(chǎn)生。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)這門(mén)學(xué)科直接伴隨著政權(quán)的更迭而得以確立,本身就是意識(shí)形態(tài)化的后果

◎陳立峰

內(nèi)容提要作為獨(dú)立學(xué)術(shù)門(mén)類的文學(xué)學(xué)科的出現(xiàn)，晚清學(xué)制改革有著密切的關(guān)跟

聯(lián)。文學(xué)科和中國(guó)文學(xué)門(mén)的出現(xiàn)既是西方現(xiàn)代學(xué)科體制中國(guó)化的結(jié)果，也是中國(guó)文學(xué)學(xué)科現(xiàn)代化的開(kāi)端。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科起源于民國(guó)時(shí)期大學(xué)里的新文學(xué)課程。而從民間 到廟堂，學(xué)統(tǒng)派向政統(tǒng)派的急劇轉(zhuǎn)型則導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的真正產(chǎn)生。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)這門(mén)學(xué)科直接伴隨著政權(quán)的更迭而得以確立，，本身就是意識(shí)形態(tài)化的后果。 關(guān)鍵詞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科發(fā)軔 [中圖分類號(hào) ) 0 .[ I 6 6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ( 2 A文章編號(hào)]4 7— 6 X( 00 0 09 0 0 4 6 2 2 1 )3— 0 2— 7

一

、

文學(xué)科和中國(guó)文學(xué)門(mén)的出現(xiàn)

國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型大約“ 1從 9世紀(jì) 6 O年代開(kāi)始，到 2 0世紀(jì)初大致成形，‘四’到五時(shí)期基本確立， 2到 0世紀(jì)3 O年代最終完成。③”作為獨(dú)立學(xué)術(shù)門(mén)類的“學(xué)”文學(xué)科的確立，中跟國(guó)近代教育體制的革新有著密切的關(guān)聯(lián)。早在 19 86年孫家鼐的《復(fù)開(kāi)辦京師大學(xué)堂折》議里就稱“學(xué)問(wèn)宜分科也”擬分十科立學(xué)，其五日文學(xué)科，,“ 各國(guó)語(yǔ)言文字附焉”④但其后不久他又在《。奏覆籌辦大學(xué)堂情形折》里將文學(xué)科裁撤了，認(rèn)為“子、諸 文學(xué)皆不必專立一門(mén)”⑤19。 8 8年 9月戊戌政變發(fā)生，新政皆廢，故而孫家鼐的十科立學(xué)方案并未能在

學(xué)科體制的建立首先是從知識(shí)的分門(mén)立科開(kāi)始

的，沙姆書(shū)和梅瑟 達(dá)維多在《學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度導(dǎo)論》 一

文中就說(shuō)：知識(shí)分門(mén)分科是由來(lái)已久之事。例“

如哲學(xué)的古典劃分 (邏輯、倫理和物理 )和中世紀(jì)的三學(xué)科 (語(yǔ)法、修辭、辨證 )四學(xué)科 (和算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè) ) 3世紀(jì)以前，。1此文科七藝涵蓋了知識(shí)的劃分。①”但真正現(xiàn)代意義上的學(xué)科分化還是起始于 1世紀(jì)，到了 1世紀(jì)末自然哲學(xué)斷裂為各門(mén)獨(dú)立 9“ 8的自然科學(xué)，現(xiàn)代諸學(xué)科正式誕生。社會(huì)科學(xué)稍后又從道德哲學(xué)中分裂出來(lái)�！膶W(xué)科’人這一名稱便是 2 0世紀(jì)對(duì)那些遭排拒在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)

京師大學(xué)堂得以實(shí)施。其后清廷又命張百熙為管學(xué) 大臣，他在 10 92年 8月主持?jǐn)M定了《定京師大學(xué)欽

之外的學(xué)科的簡(jiǎn)便總稱。②同樣，”對(duì)純文學(xué)概念的確立起決定性作用的也依然是社

會(huì)生產(chǎn)方式變革所 引發(fā)的現(xiàn)代學(xué)科分化浪潮，以及隨之產(chǎn)生的學(xué)科規(guī)

堂章程》史稱“,壬寅學(xué)制”。這是近代中國(guó)第一次 以政府名義頒布的完整學(xué)制，志著中國(guó)近代教育標(biāo)制度的真正轉(zhuǎn)型。該學(xué)制仿日本例，將大學(xué)分為政

訓(xùn)制度。中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)系統(tǒng)主要集中在經(jīng)史子集這“四部”中，之向來(lái)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣博與會(huì)通，乏缺西方現(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)分科觀念。自晚清以來(lái)， “四部”為框架的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系在西學(xué)東漸的大潮沖刷下分崩離析，逐步被以西學(xué)分科為基準(zhǔn)、強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)專門(mén)化的現(xiàn)代知識(shí)體系所取代。學(xué)界一般認(rèn)為中 ①②華勒斯坦等：學(xué)科 《知識(shí) 權(quán)力》劉健芝等譯，,三聯(lián) 書(shū)店，9 9年， l 1 19第 4、6頁(yè)。

③左玉河：從“四部之學(xué)”“《到七科之學(xué)”,光明日?qǐng)?bào)》》《 2o 0 o年 8月 1 1日。

④⑤北京大學(xué)校史研究室編：北京大學(xué)史料》第一卷 )《 (, 北京大學(xué)出版社，9 3年， 2、7頁(yè)。 19第 44

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