本文選題：《隱身人》　切入點(diǎn)：威爾斯　出處：《學(xué)術(shù)論壇》2016年09期

【摘要】：文章分別對(duì)《隱身人》中的格里芬、肯普以及民眾與科學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了探索。格里芬用"為我所用"的標(biāo)準(zhǔn)來處理自己和科學(xué)的倫理關(guān)系,表現(xiàn)出具有工具理性傾向的倫理意識(shí);肯普將人類社會(huì)的仁愛投射到科學(xué)上,關(guān)注科學(xué)本身的價(jià)值,表現(xiàn)出人與科學(xué)"和諧共存"的價(jià)值理性認(rèn)同意識(shí);民眾對(duì)科學(xué)既懼怕又渴望,顯示出民眾對(duì)科學(xué)的倫理意識(shí)處于非理性狀態(tài)。小說以格里芬的毀滅以及肯普在眾人幫助之下脫險(xiǎn),并成功終結(jié)格里芬的罪惡為結(jié)局,折射出小說所傳遞的關(guān)于人與科學(xué)關(guān)系的倫理取向:對(duì)待科學(xué),人類需要的是肯普式的價(jià)值理性認(rèn)同及基于此的人與科學(xué)和諧共存的倫理關(guān)系。只有人與科學(xué)和諧發(fā)展,人類才會(huì)擁有和平的生存空間。
[Abstract]:The article explores the relationship between Griffin, Kemp and the public and science in the Invisible Man. Griffin deals with the ethical relationship between himself and science according to the criterion of "use for me." Kemp projects the benevolence of human society to science, pays attention to the value of science itself, and shows the sense of "harmonious coexistence" of value rationality between man and science. The public's fear of and desire for science show that the ethical consciousness of science is irrational. The novel ends with Griffin's destruction and Kemp's escape from danger with the help of others and the successful ending of Griffin's evil. It reflects the ethical orientation of the relationship between man and science transmitted by the novel: to treat science, mankind needs the Kemp-style value rational identity and the ethical relationship based on which man and science coexist harmoniously. Only man and science develop harmoniously. Only human beings have the space for peace.
【作者單位】： 廣西大學(xué)外國(guó)語學(xué)院;
【基金】：2015年度廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題(15BWW003) 2014年度廣西高�？蒲许�(xiàng)目(YB2014029)
【分類號(hào)】：I561.074

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9 張樹艷;;《隱身人》的身份探尋之互文強(qiáng)化主題(英文)[J];語文學(xué)刊(外語教育與教學(xué));2011年02期

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本文編號(hào)：1677453