本文選題：伍爾夫　切入點(diǎn)：統(tǒng)覺(jué)　出處：《文藝爭(zhēng)鳴》2016年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正自古以來(lái),文學(xué)與圖像之間密切聯(lián)系就引起了人們的關(guān)注。在西方,古希臘時(shí)期的西蒙尼德斯就提出了"詩(shī)是有聲畫(huà),畫(huà)是無(wú)言詩(shī)"的觀點(diǎn),而中國(guó)古代亦有"詩(shī)畫(huà)一律""左圖右史"的說(shuō)法。文字與圖像媒介的共通源于人類多種感覺(jué)之間的"可通性",正如在康德那里,人們通過(guò)主體意識(shí)將知覺(jué)、想象和概念進(jìn)行綜合統(tǒng)一而上升為"統(tǒng)覺(jué)",從而使認(rèn)識(shí)雜亂的感性經(jīng)驗(yàn)成為可能。"語(yǔ)象"和"圖像"作為文學(xué)和圖像關(guān)系的"細(xì)胞",它們二者通過(guò)相互間的喚起、聯(lián)想
[Abstract]:Since ancient times, people have paid close attention to the close relationship between literature and image. In the West, Simone des of ancient Greece put forward the view that "poetry is a vocal painting, painting is a silent poem". In ancient China, there was also a saying that "poetry and painting are uniform" and "left and right history". The common understanding between writing and image media stems from the "interconnectedness" between human feelings, just as in Kant's view, people perceive through their subjective consciousness. Imagination and concept are integrated and unified to become "apocalypse", thus making the perceptual experience of understanding clutter possible. "verbal image" and "image" are the "cells" of literature and image relations, which associate with each other by arousing each other.
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1575788