本文關鍵詞：消費西藏:帝國浪漫與高原凝視　出處：《西南民族大學學報(人文社科版)》2016年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：一百年來,西藏一直被西方奇觀化,被構想成一個神秘而充滿無窮魅力之地。正如愛德華·賽義德批判"東方幾乎是歐洲的發(fā)明"一樣,西藏其實也是西方帝國主義的視覺虛擬化和敘述浪漫化的產(chǎn)物。文章選取了詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》,試圖從景觀視覺構成的角度去窺破西方帝國如何編織西藏為"世外桃源"的隱形密碼。文章引用了一些有關后殖民、種族/民族的論述,探討了景觀構造與權力的糾纏,剖析了從海景到山景演變的浪漫景觀美學,重新審視了這種文化想象中所注入的生物權力的問題。文章認為:西方對西藏為"香格里拉"的極端迷戀并不反映西藏本身的令人不安的現(xiàn)實,而是西方帝國自身的身份及文化危機,西方帝國主義的環(huán)游世界觀不僅異化了西藏的自然景觀,而且鏤空了西藏文化及宗教的真實性。
[Abstract]:For a hundred years, Tibet has been marvel by the West, conceived as a mysterious and enchanting place, just as Edward said criticized "the Orient is almost the invention of Europe." Tibet is also the product of visual virtualization and narrative romanticization of Western imperialism. The article is based on James Hilton's lost Horizon. This paper attempts to explore how the Western Empire weaves Tibet into a hidden code of "Xanadu" from the perspective of the visual composition of the landscape. The article cites some expositions about post-colonial, racial / ethnic groups. This paper probes into the entanglement of landscape structure and power, and analyzes the romantic landscape aesthetics of the evolution from sea to mountain scenery. This paper reexamines the issue of biological power injected into this cultural imagination. The article argues that the extreme fascination with Tibet as "Shangri-la" does not reflect the disturbing reality of Tibet itself. It is the identity and crisis of the Western Empire itself. The world outlook of Western imperialism not only dissimilates the natural landscape of Tibet, but also hollowed out the authenticity of Tibetan culture and religion.
【作者單位】： 美國新澤西學院英文及世界語言文學系;美國新澤西學院中文及亞洲研究學部;云南藝術學院文化學院;
【分類號】：I561.074
【正文快照】： 在1900年,創(chuàng)造了著名傳奇?zhèn)商较穆蹇恕じ柲λ沟淖骷铱履稀さ罓?或許因為對自己所創(chuàng)造的偶像人物感到厭倦,在故事《最后一案》里,福爾摩斯與他的大敵莫里亞蒂教授進行了一場終極對決,以后者殺死了神探福爾摩斯而告終。根據(jù)道爾先生的原始情節(jié),在與莫里亞蒂的決戰(zhàn)中,福爾摩斯

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本文編號：1441052