本文關(guān)鍵詞：《仙后》中的不列顛想象與歐洲普世主義　出處：《國外文學(xué)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 埃德蒙·斯賓塞 《仙后》 歐洲普世主義 自然法 新教

【摘要】：埃德蒙·斯賓塞在《仙后》中通過對亞瑟、布里_"瑪特和阿西高三個人物的塑造展開了對不列顛的想象。這三個人物關(guān)系密切,以亞瑟為核心,共同組成了代表英格蘭、威爾士和愛爾蘭聯(lián)合的不列顛。他們都強大而正義,并且樂于主持正義。這種不列顛想象的本質(zhì)是歐洲普世主義:斯賓塞訴諸自然法和新教為干涉侵占辯護,并且以雙重標準對待相同的行為。現(xiàn)實中的受害者成了詩中三位騎士斬殺的僭主,與三位騎士交手的惡人多半有異教徒或天主教徒色彩,同時他們都以雙重標準包庇縱容下屬的暴行。
[Abstract]:And Edmund Spencer, in "the Queen of Cephedron," unfolds the imagination of Britain by shaping Arthur, Bree _ "Matt, and Ashgaard. The three characters are closely connected, with Arthur at their core." Together formed Britain, which represents the union of England, Wales and Ireland. They are all strong and just. And to uphold justice. The essence of this British imagination is European universalism: Spencer defends interference in usurpation through natural law and Protestantism. And treat the same behavior with double standards. The victims in reality become the tyrants of the three knights in the poem, and the villains who fight with the three knights are mostly heresy or Catholic. At the same time, they both connive at the atrocities of subordinates with double standards.
【作者單位】： 上海交通大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：I561.072
【正文快照】： 英格蘭詩人埃德蒙·斯賓塞(EdmundSpenser,1552-1599)開始創(chuàng)作《仙后》(The Faerie Queene)(此書共七卷,前三卷于1590年首次出版)的時候,作為聯(lián)合王國的“不列顛”(Britain)在現(xiàn)實中尚未出現(xiàn),“強大的不列顛”更是子虛烏有。然而,“不列顛”卻已存在于斯賓塞的想象之中,正如貝

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本文編號：1362588