本文關(guān)鍵詞：凱撒的事業(yè)——《安東尼與克里奧佩特拉》中的愛欲和政治　出處：《國外文學(xué)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：羅馬建國的歷史神話見證了"兄弟-夫婦"政治的出場。五百年后,羅馬共和已是明日黃花,而羅馬帝國方興未艾。凱撒壯志未酬,屋大維、安東尼和雷必達(dá)三分天下;雷必達(dá)未幾失勢,凱撒的事業(yè)或者說羅馬-帝國成為屋大維與安東尼的二人世界。世界雖大,卻只能有一個"凱撒"。在莎士比亞筆下,這不僅是屋大維與安東尼之間的生死決斗,也是西方與東方(羅馬-亞歷山大)、"兄弟"(屋大維-安東尼)與"夫婦"(安東尼-克里奧佩特拉)之間的巔峰對決。最后的結(jié)局不僅是愛欲(夫婦之愛)對政治(凱撒事業(yè))的勝利和超越,同時也是愛欲與政治的古老聯(lián)姻(或者說"共和")的終結(jié),從此羅馬-政治(共和)成為"凱撒·奧古斯都"帝國一人的無情事業(yè)。
[Abstract]:The historical myth of the founding of Rome witnessed the emergence of the politics of "brothers and wives". Five hundred years later, the Republic of Rome and Rome is just unfolding chrysanthemums after the Double Ninth Festival empire. Kaiser zhuangzhiweichou, Octavius, Anthony and Lepidus divided into three kingdoms; Lepidus soon lose power, the cause of Kaiser or Rome Empire to become Octavius and Anthony in the two world. Although the world is big, there is only one "Kaiser". Under Shakespeare's pen, this is not only between Octavius and Anthony's fight to the death, but also the western and Oriental (Rome Alexander), "brother" (Octavius Anthony) and "couple" (Anthony Petra Creole) between ups. The final outcome is not only the triumph and Transcendence of love and marriage, but also the end of the old marriage between love and Politics (or "Republic"). From then on, Rome political (Republic) became the merciless cause of Caesar Augustus's empire.
【作者單位】： 北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所;
【分類號】：I561.073
【正文快照】： 羅馬自建城以來,連年征戰(zhàn)攻略(如布匿戰(zhàn)爭、馬其頓戰(zhàn)爭),漸成帝國霸業(yè)。至公元前二世紀(jì),羅馬——如古希臘歷史學(xué)家波里比阿(Polybius,c.200 c.118 BC)所見——幾將“征服整個世界”,建立起前無古人的龐大帝國。(1)凱撒一生(100-44 BC),正應(yīng)此“大事因緣”而來:他雄心勃勃,以

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本文編號：1338885