本文關(guān)鍵詞：論生態(tài)文學(xué)的生態(tài)德育價(jià)值　出處：《學(xué)校黨建與思想教育》2016年18期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：當(dāng)下的生態(tài)德育在塑造生態(tài)價(jià)值觀問(wèn)題上面臨著根深蒂固的人類中心主義的阻礙,生態(tài)文學(xué)在塑造讀者(受教育者)的生態(tài)價(jià)值觀方面顯出自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。首先,它不注重抽象的絕對(duì)真理,而是通過(guò)具體的道德情境來(lái)啟發(fā)讀者。其次,它不向讀者灌輸單一的價(jià)值觀,而是通過(guò)不同話語(yǔ)體系的碰撞與交流讓讀者自行辨明真理。最后,它不通過(guò)理性來(lái)說(shuō)服讀者,而是通過(guò)情感來(lái)感化讀者。在塑造生態(tài)價(jià)值觀問(wèn)題上的比較優(yōu)勢(shì)使得生態(tài)文學(xué)具有強(qiáng)烈的生態(tài)德育價(jià)值。
[Abstract]:The present ecological moral education is faced with the obstruction of deep-rooted anthropocentrism in shaping the ecological values. The ecological literature shows its own discipline advantage in shaping the readers' ecological values. First, it does not pay attention to the abstract absolute truth, but to enlighten the reader through the concrete moral situation. Secondly, it is not a single reader to instill values, but through the collision and exchange of different discourse system allows the reader to discern the truth. Finally, it does not convince the reader by reason, but sensibilities to the reader. The comparative advantage on the problem of creating ecological values makes ecological literature have a strong value of ecological moral education.
【作者單位】： 泰州學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型時(shí)期道德教育的主體困境與實(shí)效性研究”(編號(hào)2014SJD767)的階段性成果 泰州學(xué)院教授(博士)科研基金研究項(xiàng)目“價(jià)值多元化和去權(quán)威化背景下‘立德樹(shù)人’實(shí)效性研究”(編號(hào)TZXY2015JBJJ001)的成果
【分類號(hào)】：I106
【正文快照】： 工業(yè)社會(huì)持續(xù)的大規(guī)模改造活動(dòng)引起了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),這對(duì)人類的生存構(gòu)成了威脅,也促使人們重新思考自身的存在方式以及人與自然的關(guān)系。建立在對(duì)危機(jī)反思基礎(chǔ)之上的生態(tài)倫理學(xué)要求重新審視人與自然的關(guān)系,改變?nèi)祟愒械纳鏄討B(tài)。它認(rèn)為,人類不僅需要“調(diào)整好人與人之間的關(guān)

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6 廈門(mén)大學(xué)生態(tài)文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)成員 向若萌;國(guó)外生態(tài)文學(xué)熱潮風(fēng)起云涌[N];中國(guó)綠色時(shí)報(bào);2010年

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8 王俊f，

本文編號(hào)：1337902