本文關(guān)鍵詞：2000年以后韓國(guó)小說中的朝鮮族形象研究　出處：《延邊大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：自1992年中韓建交以來,中韓兩國(guó)的交流日趨頻繁,越來越多的朝鮮族進(jìn)入韓國(guó)社會(huì)。尤其在1994年,所謂“韓國(guó)夢(mèng)”的赴韓熱潮在朝鮮族社會(huì)興起,朝鮮族以勞務(wù)輸出、跨國(guó)婚姻等非法或合法的方式進(jìn)入韓國(guó)社會(huì)。新世紀(jì)以來,在韓國(guó)的朝鮮族已經(jīng)達(dá)到50萬人以上,活躍在韓國(guó)的各行各業(yè)。朝鮮族在韓國(guó)社會(huì)的登場(chǎng)催生出韓國(guó)當(dāng)代小說中的朝鮮族形象。迄今為止,相關(guān)作品多達(dá)30余部。朝鮮族形象在韓國(guó)小說中的登場(chǎng)有著怎樣的文學(xué)及社會(huì)背景?韓國(guó)作家是如何認(rèn)識(shí)和刻畫朝鮮族形象的?朝鮮族形象在韓國(guó)當(dāng)代小說中有著怎樣的意義?從上述問題意識(shí)出發(fā),本文以2000年以后韓國(guó)小說中的朝鮮族形象作為研究對(duì)象,分析和闡釋了朝鮮族形象的類型、文學(xué)史上的意義等。首先,在第二章里對(duì)2000年以后韓國(guó)小說中的朝鮮族形象進(jìn)行了類型化分析。第一類是被“他者”化的朝鮮族。他們處身在韓國(guó)社會(huì)最底層,從事3D業(yè),飽受歧視和不平等待遇,并且被視為“他者”,而非同族。第二類是作為境界人的朝鮮族。他們迷離于中國(guó)與韓國(guó)社會(huì)之間,不知自己真正屬于哪個(gè)社會(huì),對(duì)自身的認(rèn)同性產(chǎn)生質(zhì)疑,混亂,最終導(dǎo)致幻滅。除了經(jīng)歷認(rèn)同性混亂的朝鮮族形象之外,還有一些朝鮮族形象,在作品中承擔(dān)著溝通過程中的橋梁作用和嫁接作用。第三類是被視為“同一化”的朝鮮族。這一類形象的朝鮮族與韓國(guó)人處在同樣的處境,或有著同樣的尋根意識(shí)。這類朝鮮族形象與韓國(guó)人超越了國(guó)與國(guó)之間的境界,相互共鳴,相互溝通。在第三章里分析了朝鮮族形象在作品中的意義。1920年代,朝鮮族(中華人民共和國(guó)成立前朝鮮人)從朝鮮半島移居到中國(guó)。而如今,朝鮮族又從中國(guó)反向移居到韓國(guó)。朝鮮族的這一“回歸”進(jìn)程對(duì)于韓國(guó)作家刻畫朝鮮族形象而言起到了至關(guān)重要的作用。概而言之,朝鮮族向韓國(guó)的“回歸”使得韓國(guó)人擁有了一次“民族”的范疇和本質(zhì)重新反思的契機(jī),也使得韓國(guó)人對(duì)自身的排外性具有了自我反省的機(jī)會(huì)。在第四章里論述了朝鮮族形象在韓國(guó)文學(xué)史上的意義。首先,朝鮮族形象彌補(bǔ)了韓國(guó)文學(xué)上一直空缺的朝鮮族文學(xué)。朝鮮族形象給韓國(guó)文學(xué)提供了新鮮的素材和主題,為韓國(guó)文學(xué)開拓了新的文學(xué)題材。其次,朝鮮族形象反映了韓國(guó)進(jìn)入多文化社會(huì)過程中所引起的各種問題。朝鮮族與韓國(guó)人從排斥到相互共鳴,相互溝通,同時(shí)暗示著兩者之間相互和諧相處的可能性。因朝鮮族形象,韓國(guó)文學(xué)能夠正確的體現(xiàn)出韓國(guó)多文化社會(huì)的變化過程。本文通過研究2000年以后韓國(guó)小說中的朝鮮族形象,闡釋了朝鮮族形象在韓國(guó)文學(xué)中的認(rèn)知價(jià)值。雖在作品數(shù)量和形象分類有一定的限度。但其意義在于通過分析朝鮮族形象,能夠了解朝鮮族形象在韓國(guó)文學(xué)史上的整體流向。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I312.607.4

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本文編號(hào)：1329832