本文關(guān)鍵詞：《追日》中的景觀社會

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【摘要】：伊恩·麥克尤恩被認為是英國當代最著名的作家之一。自1976年處女作《最初的愛情,最后的儀式》獲得毛姆獎后,其作品在廣大讀者和評論界中產(chǎn)生了很大的反響。麥克尤恩的作品風格多元,創(chuàng)作態(tài)度從容輕松,作品主題緊跟時代。《追日》更是結(jié)合了當今社會的熱門話題,影射了當今社會的種種問題。故事圍繞了一個年輕時拿過諾貝爾物理學(xué)獎、此后卻漸漸淪為學(xué)術(shù)花瓶的物理學(xué)家邁克爾·別爾德在步入暮年時感情與工作的變故,向我們展現(xiàn)了一個存在被表象所遮蔽的景觀社會。本文試圖著手從別爾德這個反英雄式角色出發(fā),運用景觀社會理論以及相關(guān)評論,研究《追日》中景觀社會的構(gòu)建與坍塌,探討其在開放表象、多元的大眾文化下人生起伏的深層原因,從而揭示作者對現(xiàn)代社會大眾文化的真相的批判與質(zhì)詢。本論文分為引言、正文和結(jié)論三個部分。引言部分介紹了作者的生平,作者創(chuàng)作中景觀社會意識形態(tài)的體現(xiàn)和《追日》的故事情節(jié)、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,以及本論文的研究任務(wù),研究目的和結(jié)構(gòu)。正文部分第一章討論了別爾德作為景觀的存在。首先介紹了“景觀”的意義,討論了別爾德在景觀社會中接受景觀這一物化的價值觀,對景觀的追求,并分別從媒體,商品消費和建筑三個方面探討景觀社會對別爾德的景觀性的塑造,將其物化為大眾眼中的一個掌握權(quán)力與資本的符號。媒體制造了別爾德的名人身份,證明了他的專業(yè)權(quán)威,給他帶來無數(shù)專業(yè)之外的賺錢機會。高檔商品的消費、豐富的物質(zhì)讓別爾德承載了商品之外大眾更多的幻想。工作區(qū)僵硬建筑的空間壓制的逃離讓別爾德?lián)碛懈嗟臋?quán)威與自由。第二章探討別爾德作為景觀的影響。別爾德在被刻上權(quán)力與資本的標簽后,利用自己的偶像力量,男性權(quán)力,專業(yè)權(quán)威,生態(tài)危機以及科學(xué)的力量給大眾制造新的景觀。他意圖通過自己的新能源計劃制造新的流行文化,利用自身的景觀性,科學(xué)的景觀性來操控大眾的意識形態(tài),讓大眾盲目追隨于他,其目的是為了給自己爭取更多的權(quán)力與資本。第三章分析別爾德景觀泡沫破碎的深層原因以及揭露景觀社會運行體制。隨著竊取他人研究成果被暴露,當大眾看清別爾德真相時,別爾德的生活也慘淡收場。別爾德作為景觀社會的產(chǎn)物同時也是景觀社會生產(chǎn)體制的一部分,服務(wù)于整個景觀社會。他的人生隨著景觀的構(gòu)建而興盛,他的失敗也意味著景觀社會的瓦解和坍塌,從而揭露了景觀社會的本質(zhì)：一個存在被表象所遮蔽的社會。同時,現(xiàn)代社會日益興盛的大眾文化對個體主體意識的操控和隱形壓制也浮現(xiàn)在了我們眼前。結(jié)論部分總結(jié)了本文的內(nèi)容,認為《追日》這一部作反映了作者伊恩.麥克尤恩對開放表象,多元的大眾文化對人們意識形態(tài)以及主體性壓制的批判,表達了他對現(xiàn)在社會大眾物化的價值觀流行的擔憂,從而引發(fā)讀者更多的思考。
【關(guān)鍵詞】：景觀社會 《追日》 麥克尤恩 大眾文化
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I561.074
【目錄】：

• Acknowledgements5-6
• 摘要6-8
• Abstract8-11
• 1. Introduction11-21
• 1.1 Ian McEwan and Solar11-12
• 1.2 Literature Review12-19
• 1.3 Research Task of the Thesis19-20
• 1.4 Aim and Structure of the Thesis20-21
• 2. Beard as the Spectacle21-34
• 2.1 Beard's Acceptance of the Spectacle21-22
• 2.2 Beard's Pursuit for the Spectacle22-27
• 2.2.1 Beard's Pursuit for Spectacularity Reflected in Food23-25
• 2.2.2 Beard's Pursuit for Spectacularity Reflected in Housing25-27
• 2.3 Beard's Spectacularity27-34
• 2.3.1 Beard's Spectacularity Generated by Media27-29
• 2.3.2 Beard's Spectacularity Generated by Consumption29-31
• 2.3.3 Beard's Spectacularity Generated by Architecture31-34
• 3. Beard as Generator of the Spectacle34-42
• 3.1 Beard's Iconic Power to the Public34-36
• 3.2 Beard's Patriarchal Power to the Public36-37
• 3.3 Beard's Control of the Mass culture37-42
• 3.3.1 Public's Ideology of Ecological Crisis38-40
• 3.3.2 Power of Science40-42
• 4. The Disillusionment of the Beard Myth:The Collapse of the Spectacular Society42-47
• 4.1 The Disillusionment of the "Beard Dream"42-44
• 4.2 The Collapse of the Spectacular Society44-47
• 5. Conclusion47-49
• Bibliography49-51

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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2 周藝;;自然和人性的較量——從文學(xué)倫理學(xué)視角解讀《日光》[J];當代外國文學(xué);2011年01期

3 肖生發(fā);沈國助;郭一鳴;;汽車文化若干問題探究[J];湖北汽車工業(yè)學(xué)院學(xué)報;2008年04期

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本文編號：1085317