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施萊爾馬赫異化翻譯策略之歷史文化成因探究

發(fā)布時間:2017-09-27 18:17

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【摘要】:德國翻譯理論家施萊爾馬赫的異化翻譯理論,有其特定的歷史文化成因。從如何對待異域文化來講,施萊爾馬赫強(qiáng)調(diào)保留和尊重異域他者語言文化。異化翻譯策略作為一種文化理念,還體現(xiàn)了德國的精英主義意識,與當(dāng)時德國抗擊法國霸權(quán)主義文化密切相關(guān)。正是通過翻譯吸收他者的語言文化的異質(zhì)性,德國積累了文化資本,構(gòu)建了自我民族認(rèn)同。
【作者單位】: 武漢大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】施萊爾馬赫 異化 翻譯 解釋學(xué)
【分類號】:H059
【正文快照】: 一、施萊爾馬赫異化翻譯法之淵藪弗里德里希·施萊爾馬赫是德國哲學(xué)家、神學(xué)家、翻譯理論家,出生于一個牧師家庭,從小就接受基督教思想的浸潤。幼年在莫拉維亞兄弟會虔信派學(xué)校讀書,1787年進(jìn)哈雷大學(xué)攻讀神學(xué)和哲學(xué),廣泛涉獵康德等哲學(xué)家的著作。1810年,任教于洪堡特創(chuàng)辦的新

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 馮憲光;;后馬克思主義文論的一個焦點(diǎn)問題[J];外國文學(xué);2014年01期

3 何衛(wèi)平;;歷史意識與解釋學(xué)循環(huán)[J];中國高校社會科學(xué);2014年02期

4 陳文忠;;走向?qū)W者之路的學(xué)術(shù)五步曲[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2014年02期

5 鄺安全;;論《登幽州臺歌》的悲劇意識[J];短篇小說(原創(chuàng)版);2014年12期

6 方開瑞;;外語專業(yè)研究生的原創(chuàng)力與學(xué)術(shù)生態(tài)[J];廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報;2014年01期

7 潘德榮;;哲學(xué)與現(xiàn)代宗教——以費(fèi)爾巴哈人本學(xué)為思維進(jìn)路[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2014年03期

8 李洋;;法國當(dāng)代電影與藝術(shù)等級體制[J];當(dāng)代電影;2014年07期

9 葉雋;;新教育學(xué)與傳統(tǒng)資源——讀吳家瑩《新教育學(xué)的建構(gòu)》[J];北京大學(xué)教育評論;2014年02期

10 鹿欽蘭;;高校圖書資料系統(tǒng)在民族復(fù)興大業(yè)中應(yīng)有的作用和擔(dān)當(dāng)[J];大學(xué)教育;2014年14期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 雨田;;論泰戈?duì)栐妼W(xué)對印度文化的貢獻(xiàn)[A];東方叢刊(1992年第3輯 總第3輯)[C];1992年

3 林笳;;歌德與《百美新詠》——跨文化闡釋的一個嘗試[A];東方叢刊(2000年第1輯 總第三十一輯)[C];2000年

4 王一川;;異國情調(diào)與民族性幻覺——張藝謀神話戰(zhàn)略研究[A];東方叢刊(1993年第4輯 總第七輯)[C];1993年

5 林笳;;歌德與木魚書《花箋記》[A];東方叢刊(2002年第4輯 總第四十二輯)[C];2002年

6 祁志祥;;美在適性:關(guān)于“美”的實(shí)質(zhì)的全新解讀[A];文化復(fù)興:人文學(xué)科的前沿思考——上海市社會科學(xué)界第十屆學(xué)術(shù)年會文集(2012年度)哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2012年

7 孫玉石;;郭沫若關(guān)于藝術(shù)與自然關(guān)系的思考(下)——一個浪漫主義詩人的藝術(shù)沉思[A];郭沫若研究(第四輯)[C];1988年

8 傅正乾;;《孔雀膽》與《哀格蒙特》的比較研究[A];郭沫若研究(第九輯)[C];1991年

9 王建華;;漢語,我們的精神家園——“基于漢語言文化”的“大學(xué)語文”課程教學(xué)改革[A];全國“大學(xué)語文”課程教材與教法研討會論文集[C];2013年

10 郭杰;;從《生民》到《離騷》——上古詩歌歷史發(fā)展的一個實(shí)證考察[A];詩經(jīng)研究叢刊(第三輯)[C];2002年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王麗華;論施萊爾馬赫宗教思想的浪漫性[D];湘潭大學(xué);2010年

2 王春梅;意義與含義爭論的反思[D];陜西師范大學(xué);2004年

3 沙苗苗;柏林大學(xué)模式研究[D];華中師范大學(xué);2008年

4 孟慶鶴;啟蒙視野下的德國早期浪漫派[D];湘潭大學(xué);2009年

5 張志斌;弗·施萊格爾詩學(xué)觀研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

6 袁文彬;狄爾泰的體驗(yàn)概念與詮釋學(xué)[D];華東師范大學(xué);2010年

7 童瀟瀟;酒神的回歸與基督的變形[D];浙江師范大學(xué);2012年

8 王子廓;埃米里奧·貝蒂方法論詮釋學(xué)探究[D];華東師范大學(xué);2013年

9 黃睿;施萊爾馬赫早期思想中的自由觀研究[D];南京大學(xué);2012年

10 劉莎;屠格涅夫與郁達(dá)夫創(chuàng)作比較研究[D];西安外國語大學(xué);2013年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 潘德榮;走向理解之路——施萊爾馬赫哲學(xué)述評[J];安徽師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1992年01期

2 李毓章;論施萊爾馬赫宗教本質(zhì)思想的意義──對《論宗教》的思考[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2001年06期

3 金惠敏;在言詞與意義之間——施萊爾馬赫解釋學(xué)的解構(gòu)之維[J];文藝研究;2002年05期

4 張錳;;論施萊爾馬赫解釋學(xué)及其缺陷[J];科技創(chuàng)業(yè)月刊;2012年08期

5 江怡;論施萊爾馬赫的解釋學(xué)及其浪漫精神[J];中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報;1990年01期

6 張俊;;施萊爾馬赫詮釋學(xué)與康德哲學(xué)[J];文藝?yán)碚撗芯?2007年03期

7 聞駿;;“神圣情感”與“絕對依賴”——論施萊爾馬赫與奧托宗教思想路向的差異[J];宗教學(xué)研究;2013年02期

8 特里·伊格爾頓;鄒濤;馮文坤;;理論之沉浮——《理論之后》第二章[J];中外文化與文論;2006年01期

9 安延明;;施萊爾馬赫普遍解釋學(xué)中的幾個問題[J];中國社會科學(xué);1993年01期

10 張?jiān)茲?;論施萊爾馬赫《獨(dú)白》中的教化倫理學(xué)[J];求是學(xué)刊;2013年06期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 西南財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院 黃毅;黑格爾批判施萊爾馬赫的主體主義[N];中國社會科學(xué)報;2014年

2 武漢大學(xué)歐美宗教文化研究所 張?jiān)茲?“同行是冤家”:施萊爾馬赫與黑格爾[N];中國社會科學(xué)報;2013年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 王麗華;論施萊爾馬赫宗教思想的浪漫性[D];湘潭大學(xué);2010年

2 黃睿;施萊爾馬赫早期思想中的自由觀研究[D];南京大學(xué);2012年

3 胡葉涵;施萊爾馬赫對當(dāng)代西方譯論的影響[D];天津大學(xué);2007年

4 王立松;施萊爾馬赫的闡釋學(xué)與譯者主體性[D];天津大學(xué);2009年

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本文編號:931198

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