本文關(guān)鍵詞：維特根斯坦語言世界中的意義觀——從邏輯到語言理解

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【摘要】：語言哲學(xué)家維特根斯坦的哲學(xué)思想分為前期和后期。與眾不同的是,雖然其哲學(xué)主題始終是語言,但其前后期哲學(xué)觀點完全對立,其兩個階段哲學(xué)所揭示的語言世界迥異。從研究對象來說,前期的觀點是日常語言無意義,是造成混亂的根源,后期的觀點則是日常語言有意義且是應(yīng)當(dāng)被選擇的唯一對象。前期維特根斯坦對于語言世界中的意義持規(guī)定的觀點,語言世界的意義以邏輯為準繩,邏輯確定語言意義之有無。后期,意義即用法,日常語言的實際使用被以存在即合理的態(tài)度全然接受,語言的意義取決于實際的用法,取決于語言使用者對其給出的解釋與理解。日常語言世界中意義的最終判據(jù)是語言理解。
【作者單位】： 吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院;東北大學(xué)外國語學(xué)院;河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 維特根斯坦 語言世界 意義 邏輯 語言理解
【基金】：遼寧省教育廳科學(xué)研究資助項目(W2012038) 遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金資助項目(L13DWW011)
【分類號】：H0-05
【正文快照】： 意義(meaning)是西方哲學(xué)史上一個經(jīng)久不衰的話題,上可追溯到古希臘哲學(xué),下可推至當(dāng)代哲學(xué)�！耙饬x”一詞的意義無法獨立給出,它一定要與名稱、指稱、命題、事實、詞,以及語句相關(guān)聯(lián)才可被定義或討論。從名稱的指稱出發(fā)探討命題的意義衍生出來的理論是意義的指稱論。從語詞的

【共引文獻】

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本文編號：530728