語言是文化的符號,語言文字記錄文化,同時又反映著文化。一定的語言文字是一定社會文化的載體,在特定的文化軌道中,語言文字得以發(fā)展。漢字作為世界上最古老的文字之一,屬于表意文字系統(tǒng),它是“漢族人習慣以直覺形象的眼光看待一切致思途徑的對象的文化產物�！闭捎跐h字的因形示義,使得漢字具有豐厚的漢文化意蘊,因而,幾乎每個漢字都有一定的文化內涵。漢字有部首,從而形成漢字的系統(tǒng)性。部首相當于形符,標識意義范疇,所以每一個部首的全體字,則系統(tǒng)地反映與意義范疇相關的文化。例如,在《甲骨文字典》、《金文編》中玉部字僅有寥寥可數的幾個字,而在東漢許慎的《說文解字》中玉部字就收字126個,發(fā)展到今天,以玉作詞素構成的詞語簡直數不勝數。從玉部文字的發(fā)展中,我們可以想見玉文化化曾何等璀璨輝煌,盡管歷經了滄桑變遷,玉文化仍然傳承不息。玉文化的變遷在玉部字的增減中得以體現,而內涵豐富的玉文化也能從玉部文字中窺見一斑。我國是世界上最早使用玉器的國家之一,早在新石器時代,原始人就已知道用美玉裝飾自己,并且受到自然崇拜觀念的影響,他們對玉有一種原始的審美愛好,最早可以上溯8000年前的興隆洼文化。紅山文化遺址的一座墓葬里,... 

【文章來源】：中南民族大學湖北省

【文章頁數】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 玉文化簡介
    一、玉文化的內涵
    二、玉文化的地位
        （一） 玉文化既是中國的文化，也是世界的文化
        （二） 中國玉文化最早闡述了物質的有價論和文化的無價論；最早闡述了物質的價格論和文化的價值論
    三、玉文化的價值
    四、玉文化的成因
第二章 殷商甲骨文中的“玉”
    一、殷商甲骨文中的“玉”——以《甲骨文字典》為例
        （一） 文字層面的“玉”——玉部字本義分析
        （二） 從“玉”部字看物質文化層面——該時期所見玉器的種類
    二、該時期玉文化的特點及形成原因
        （一） 玉石分野
        （二） “神玉”文化特色
第三章 周代金文中的“玉”
    一、周代金文中的“玉”——以《金文編》為例
        （一） 文字層面的“玉”——玉部字本義分析
        （二） 從“玉”部字看物質文化層面——該時期所見玉器的種類
    二、該時期玉文化的特點及形成原因
        （一） 玉的商業(yè)色彩
        （二） 玉與谷紋的結合——玉文化對農業(yè)的關注
        （三） “禮玉”文化特色
第四章 漢代小篆中的“玉”
    一、漢代小篆中的“玉”——以《說文解字》為例
        （一） 文字層面的“玉”——玉部字的分類
        （二） 從“玉”部字看物質文化層面——該時期所見玉器的種類
    二、該時期玉文化的特點及形成原因
        （一） 道器并重的思想
        （二） 道教文化特色
結語
參考文獻
致謝
附錄：攻讀碩士學位期間所發(fā)表的論文及研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《說文解字》玉部字顯示的古代玉文化意識[J]. 張麗.  安慶師范學院學報(社會科學版). 2008(04)
[2]玉文化的時代光芒[J]. 丁建華.  董事會. 2008(02)
[3]《說文解字》“玉”部字反映出的中國古代玉文化[J]. 楊淑麗.  牡丹江師范學院學報(哲學社會科學版). 2007(06)
[4]中國第一部字典——《說文解字》[J]. 大江.  古典文學知識. 2007(06)
[5]《說文》玉部字的文化蘊義[J]. 唐娟.  楚雄師范學院學報. 2007(07)
[6]金文玉部字考釋和上古玉文化分析[J]. 崔元.  北京理工大學學報(社會科學版). 2006(05)
[7]淺析中國古代玉文化[J]. 林日波.  湖北大學成人教育學院學報. 2006(02)
[8]玉文化的傳承[J]. 孔凡夫.  人才開發(fā). 2006(04)
[9]《說文解字》玉部字的文化意蘊研究[J]. 褚紅.  徐州工程學院學報. 2005(06)
[10]新說文解字[J]. 余惕君.  教師博覽. 2005(02)



本文編號：3327171