本文關(guān)鍵詞：作為生活形式的“語(yǔ)言游戲”－維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,現(xiàn)實(shí)生活中人與人交往的主體間或人際間的關(guān)系,逐漸取代了人與自然的主客二元對(duì)立,成為主要的社會(huì)關(guān)系。而形而上學(xué)把目光集中在抽象原則和超驗(yàn)實(shí)體,追求本質(zhì)、確定性和普遍性,使哲學(xué)脫離了現(xiàn)實(shí)生活。維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)研究,是擺脫科學(xué)主義與人文主義矛盾的過(guò)程,是脫掉科學(xué)語(yǔ)言這件束身衣轉(zhuǎn)向人文主義的過(guò)程。因此,本文將用四個(gè)章節(jié)對(duì)維氏的語(yǔ)言哲學(xué)理論進(jìn)行分析。第一章,緒論。闡述本文的選題依據(jù)和選題意義,從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面對(duì)“語(yǔ)言游戲”做了全面的綜述,從而捋清了本文的研究思路,找到了合適的研究方法,概括了本文的創(chuàng)新點(diǎn)與不足。第二章,語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向的緣由。首先,闡述維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向的思想淵源。弗雷格“語(yǔ)境原則”、叔本華“概念游戲和含義圈”、毛特納“語(yǔ)言批判哲學(xué)”、索緒爾“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”是維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)的理論基礎(chǔ);其次,闡述維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向的現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)。維特根斯坦的教師經(jīng)歷、聆聽(tīng)布勞維爾直覺(jué)主義講座等親身體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)邏輯語(yǔ)言丟掉語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言意義在于使用,在科學(xué)主義與人文主義矛盾中開(kāi)辟哲學(xué)研究的新思維——語(yǔ)言哲學(xué)。第三章,系統(tǒng)闡述“語(yǔ)言游戲”及相關(guān)理論。在維特根斯坦看來(lái),語(yǔ)言是一種活動(dòng),而且是最主要的實(shí)踐活動(dòng);“語(yǔ)言游戲”多樣性、目的性和無(wú)本質(zhì)決定了語(yǔ)言活動(dòng)相互之間的“家族相似”;語(yǔ)言是生活行為的提煉,是現(xiàn)實(shí)生活的一部分,從語(yǔ)言角度分析千姿百態(tài)的生活形式;語(yǔ)言游戲的規(guī)則是在一致性認(rèn)識(shí)上的生活形式、社會(huì)實(shí)踐或者社會(huì)成員之間的“約定”;語(yǔ)言的意義就是用法,意義的真正標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)中尋找。第四章,維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)與馬克思實(shí)踐哲學(xué)比較。二者哲學(xué)之同表現(xiàn)在:他們反叛傳統(tǒng)哲學(xué)、批判形上學(xué)、注重實(shí)踐;二者哲學(xué)之異表現(xiàn)在,維氏的哲學(xué)是語(yǔ)言哲學(xué)、體系哲學(xué)、哲學(xué)使命是解決哲學(xué)的困惑,而馬克思哲學(xué)是實(shí)踐哲學(xué)、非體系哲學(xué)、哲學(xué)使命是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及全人類(lèi)的解放,最后對(duì)二者的哲學(xué)進(jìn)行總結(jié)。第五章,維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)的理論、實(shí)踐價(jià)值。批判傳統(tǒng)科學(xué)思維方式,促進(jìn)新興語(yǔ)言學(xué),即語(yǔ)用學(xué)的產(chǎn)生,倡導(dǎo)人文主義哲學(xué),不排斥日常生活,他反本質(zhì)主義思想更是后現(xiàn)代主義理論形成的哲學(xué)根基;遵守語(yǔ)言規(guī)則,反對(duì)語(yǔ)言暴力與話語(yǔ)霸權(quán),重視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,讓哲學(xué)深入生活,確立主體間關(guān)系思維,加強(qiáng)社會(huì)成員之間的交往、對(duì)話和協(xié)商。第六章,結(jié)論�？偨Y(jié)全文的核心內(nèi)容,應(yīng)積極推進(jìn)哲學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展,讓哲學(xué)深入生活,深入人心,構(gòu)建美好的精神家園。維氏的語(yǔ)言哲學(xué)拒斥形而上學(xué),使哲學(xué)思維的對(duì)象轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)世界,“語(yǔ)言游戲”研究接近現(xiàn)代生活,更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,特別是關(guān)注表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向。
【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)言游戲 生活形式 家族相似
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：H0-05
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 第1章 緒論11-16
• 1.1 選題依據(jù)與意義11-13
• 1.1.1 選題依據(jù)11
• 1.1.2 選題意義11-13
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀13
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述13
• 1.2.2 國(guó)外相關(guān)研究綜述13
• 1.3 研究思路與方法13-15
• 1.3.1 研究思路13-14
• 1.3.2 研究方法14-15
• 1.4 創(chuàng)新點(diǎn)與不足15-16
• 1.4.1 創(chuàng)新點(diǎn)15
• 1.4.2 不足之處15-16
• 第2章 維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向緣由16-21
• 2.1 語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向的思想淵源16-18
• 2.1.1 弗雷格“語(yǔ)境原則”的影響16-17
• 2.1.2 叔本華“概念游戲和含義圈”的啟發(fā)17
• 2.1.3 毛特納“語(yǔ)言批判哲學(xué)”的回歸17-18
• 2.1.4 索緒爾“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”的繼承18
• 2.2 語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向的現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)18-21
• 2.2.1 返璞歸真的啟示19
• 2.2.2 直覺(jué)主義的影響19-20
• 2.2.3 科學(xué)主義與人文主義的矛盾20-21
• 第3章 維特根斯坦“語(yǔ)言游戲”說(shuō)21-33
• 3.1 “語(yǔ)言游戲”21-30
• 3.1.1 語(yǔ)言21-22
• 3.1.2 游戲22
• 3.1.3 “語(yǔ)言游戲”22-24
• 3.1.4 “語(yǔ)言游戲”之間的關(guān)系——“家族相似”24-26
• 3.1.5 “語(yǔ)言游戲”植根的土壤——生活形式26-28
• 3.1.6 “語(yǔ)言游戲”的規(guī)定——游戲規(guī)則28-30
• 3.2 “語(yǔ)言游戲”與新意義理論30-33
• 3.2.1 舊意義觀——意義即所指30-31
• 3.2.2 新意義觀——意義即用法31-33
• 第4章 維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)與馬克思實(shí)踐哲學(xué)之比較33-39
• 4.1 維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)與馬克思實(shí)踐哲學(xué)之同33-35
• 4.1.1 批判性哲學(xué)33-34
• 4.1.2 重視實(shí)踐34
• 4.1.3 拒斥形而上學(xué)34-35
• 4.2 維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)與馬克思實(shí)踐哲學(xué)之異35-39
• 4.2.1 哲學(xué)路徑之異35-36
• 4.2.2 哲學(xué)類(lèi)型之異36
• 4.2.3 根本任務(wù)之異36-37
• 4.2.4 后續(xù)影響之異37-39
• 第5章 維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值39-43
• 5.1 維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)之理論價(jià)值39-40
• 5.1.1 治療本質(zhì)主義的“哲學(xué)病”39
• 5.1.2 促進(jìn)新興語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生39-40
• 5.1.3 啟發(fā)后現(xiàn)代主義的誕生40
• 5.2 維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)之實(shí)踐價(jià)值40-43
• 5.2.1 遵守語(yǔ)言規(guī)則，反對(duì)語(yǔ)言暴力和話語(yǔ)霸權(quán)40-41
• 5.2.2 重視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，，讓哲學(xué)深入生活41-42
• 5.2.3 確立主體間關(guān)系思維，加強(qiáng)社會(huì)交往42-43
• 第6章 結(jié)論43-44
• 參考文獻(xiàn)44-47
• 作者簡(jiǎn)介47-48
• 致謝48

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  本文關(guān)鍵詞：作為生活形式的“語(yǔ)言游戲”－維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：279038