【摘要】：本論文講述了以藏民族歷史文學(xué)的真實(shí)性和民族價(jià)值觀,世界觀和人生觀等為基礎(chǔ),在這千百年來(lái)是怎么從其他文明國(guó)家有規(guī)律地合理吸收先進(jìn)的知識(shí)和文化,這些外來(lái)文化是怎么影響本土文化,又是怎么結(jié)合外來(lái)文化傳承這特殊的藏語(yǔ)成語(yǔ)。其中藏傳佛教傳承人博多瓦大師所論著的喻法論聚寶里有七百多個(gè)成語(yǔ)故事皆有佛法的智慧結(jié)晶,以故事、典故、寓言等敘事方式揭露了當(dāng)時(shí)藏傳佛教傳承過(guò)程中的諸多社會(huì)問(wèn)題。后來(lái)的大多數(shù)佛教高僧即傳承了這種廣傳佛法的成語(yǔ)故事,又結(jié)合藏地獨(dú)特的環(huán)境和民俗當(dāng)中的諸多文化元素來(lái)詮釋諸法之精妙?yuàn)W義,這種成語(yǔ)故事逐漸成為藏傳佛教一種新的普及佛法的方式,并得到一致的肯定和很好的效果。本論文以博多瓦大師的喻法論聚寶和馬進(jìn)武先生編撰的藏語(yǔ)成語(yǔ)辭典即藏語(yǔ)成語(yǔ)為中心,通過(guò)對(duì)其他民族先進(jìn)的文學(xué)理論正確取舍,表述了本論文的研究目的,現(xiàn)狀,意義。并用六個(gè)章節(jié)來(lái)研究和探討藏語(yǔ)成語(yǔ)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)。第一章,闡述藏語(yǔ)成語(yǔ)名字的起源,各個(gè)歷史文獻(xiàn)中的定義,內(nèi)容上最初同源于神話故事,由其分離而出自成一派的文學(xué)模式的繼承和發(fā)展。通過(guò)對(duì)藏語(yǔ)成語(yǔ)的廣狹義概念區(qū)分,以及一般詞組和固定詞組相互間的聯(lián)系等各方面的分析,不僅詳細(xì)地論述了藏族文化中的喻法論和漢族文化中的成語(yǔ)事實(shí)上是相同的。第二章,對(duì)藏語(yǔ)成語(yǔ)來(lái)源進(jìn)行分類和論述其特點(diǎn),并詳細(xì)說(shuō)明神話故事和寓言故事為一體的藏語(yǔ)成語(yǔ)的形成時(shí)間。總體確定藏漢喻法和典故,成語(yǔ)之異同點(diǎn)。第三章,區(qū)分了成語(yǔ)的佛法精神和人文精神,講述了其文學(xué)特征和象征意義,以及對(duì)藏族社會(huì)的影響。第四章,主要講了成語(yǔ)的形式以固定短語(yǔ)為主,是藏語(yǔ)言中長(zhǎng)期使用,錘煉而形成的固定詞組。意義具有整體性,內(nèi)容和表達(dá)方式具有民族性,象征意義多樣而具有深?yuàn)W的文化意義。第五章,研究了喻法論千百年來(lái)的教育模式對(duì)藏族傳統(tǒng)教育和各個(gè)時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中的重要性,其文學(xué)模式對(duì)翻譯和統(tǒng)一方言的影響及其作用。第六章,主要探討了藏語(yǔ)成語(yǔ)最初的發(fā)展和應(yīng)用價(jià)值,分析特定時(shí)期衰亡的原因和結(jié)果,以及思考未來(lái)發(fā)展的方向和方法。
【學(xué)位授予單位】：青海民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H214

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 戴慶廈,孫艷;四音格詞在漢藏語(yǔ)研究中的價(jià)值[J];漢語(yǔ)學(xué)習(xí);2003年06期

本文編號(hào)：2729152