【摘要】：本文在查閱現(xiàn)有文獻記錄的三萬多條典故詞語的基礎(chǔ)上,摘取其中與女性相關(guān)的典故詞語進行綜合考察。由于社會歷史的局限性,典故詞語中的女性人物原型來自三個階層：神仙鬼女、貴族女性、平民婦女�？傮w而言,古代社會將女性的活動限制在家庭范圍之中,圍繞著待嫁從父、己嫁侍夫、教子養(yǎng)親等內(nèi)容。女性典故詞語所反映的主流觀念繼承了傳統(tǒng)價值取向,同時也體現(xiàn)了男性社會對女子德行才貌的欣賞與追求。本文不僅從詞匯學(xué)的角度考察女性典故詞語的來源和詞匯化過程,還從社會語言的角度探究女性典故詞語所蘊含的社會文化理念,以期更全面地了解古代社會性別文化。本文主題涵蓋六個部分：第一部分對本文研究對象的選入標(biāo)準(zhǔn)進行了界定,回顧了以往的研究成果,并根據(jù)前人的學(xué)術(shù)成果,確定了本題的研究內(nèi)容和研究方法。第二部分是對女性典故詞語的來源進行考察。在一一對每條典故詞語進行溯源的基礎(chǔ)上,從歷史朝代和典源文獻類別兩個方面對女性典故詞語進行統(tǒng)計分析。第三部分構(gòu)想了女性典故詞語的詞匯化過程。根據(jù)女性典故詞語與典源文獻中的語料之間的關(guān)系,將研究對象分為三類：一是以詞或短語的形式存在于典源中,能獨立應(yīng)用于其他語境。二是典故詞語是對典源語言要素的提取改造,各語言要素在字面上是分離的,沒有內(nèi)在的語義關(guān)系。三是典故詞語來源于對典源文獻篇章內(nèi)容的概述。筆者據(jù)此構(gòu)想了三種詞匯化途徑。第四部分對女性典故詞語進行意義分析。一方面從宏觀的角度指出了女性典故詞語的三個意義特征,另一方面采用概念整合理論對女性典故詞語的意義進闡釋,構(gòu)建起人們在解讀典故詞語時的心理認知過程。第五部分是對女性典故詞語進行文化探究。論述了沉淀在典故詞語中的政治、宗族、意識形態(tài)、日常勞作等方面的文化內(nèi)容,以及內(nèi)隱的社會文化理念。第六部分對全文進行了總結(jié),并指出了本文的不足。
[Abstract]:On the basis of consulting more than 30,000 allusions recorded in the existing literature, this paper abstracts the allusions related to women for a comprehensive investigation. Due to the limitations of social history, the archetypes of female characters in allusions come from three strata: fairy and ghost girls, aristocratic women and civilian women. Generally speaking, the ancient society limited the activities of women to the scope of the family, around the contents of the father to be married, the husband to marry, the son to raise relatives, and so on. The mainstream concept reflected in female allusions inherits the traditional value orientation, and also embodies the appreciation and pursuit of women's virtue and talent in male society. This paper not only examines the origin and lexicalization process of female allusions from the perspective of lexicology, but also explores the social and cultural ideas contained in female allusions from the perspective of social language, in order to understand the ancient gender culture more comprehensively. The theme of this paper consists of six parts: in the first part, the selection criteria of the research object are defined, the previous research results are reviewed, and the research contents and methods of this topic are determined according to the previous academic results. The second part is to investigate the source of female allusions. On the basis of tracing back to the origin of each allusions, this paper makes a statistical analysis of female allusions from two aspects: the historical dynasty and the literature categories. The third part conceive the lexicalization process of female allusions. According to the relationship between female allusions and corpus in classical literature, the objects of study are divided into three categories: one is that they exist in the form of words or phrases in the source of classics, and can be applied independently to other contexts. Second, allusion words are the extraction and transformation of the language elements of the source, each language element is literally separated, there is no internal semantic relationship. Third, allusions come from an overview of the text content of the source literature. Based on this, the author conceive three ways of lexicalization. The fourth part analyzes the meaning of female allusions. On the one hand, it points out the three meaning characteristics of female allusions from a macro point of view, on the other hand, it uses the theory of conceptual integration to explain the meaning of female allusions, and constructs the psychological cognitive process of people when interpreting allusions. The fifth part is the cultural exploration of female allusions. This paper discusses the cultural contents of politics, clan, ideology, daily work and so on, as well as the implicit social and cultural ideas. The sixth part summarizes the full text and points out the shortcomings of this paper.
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：H131

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本文編號：2484884