本文關(guān)鍵詞：計量語言學(xué)的現(xiàn)狀、理論與方法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

概率假設(shè)只能用統(tǒng)計方法檢驗。任何假設(shè)，無論是以語言形式還是微分方程形式表述的，都需要轉(zhuǎn)換為可以進行統(tǒng)計檢驗的表述形式。因此，我們需要了解統(tǒng)計模型以及應(yīng)用這些模型的條件。實踐證明，在這個轉(zhuǎn)換的過程中極易犯錯，進而得出無效的結(jié)論。如果沒有與假設(shè)的類型及數(shù)據(jù)性質(zhì)匹配的現(xiàn)有模型，就必須新建一個合適的模型。從可操作的角度來說，用來檢驗?zāi)Ｐ偷哪切┙Y(jié)構(gòu)和性質(zhì)必須與模型的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)一致。盡管有時經(jīng)過這一過程得出的定義看起來有些不自然，甚至與我們的直覺有較大沖突，但這些定義具有客觀以及可檢驗的優(yōu)點。需要強調(diào)的是：無論是直覺性的定義還是操作性的定義，沒有一個是絕對“真”的。定義以及研究結(jié)果的正確與否只是相對于所選模型的條件和性質(zhì)而言的。

在將假設(shè)的表述方式用統(tǒng)計學(xué)語言進行轉(zhuǎn)換之后，我們需收集盡可能大的語言樣本作為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，以便以較高的可信度來證實或拒絕假設(shè)。這個階段與語言本身沒有關(guān)系，我們只是將統(tǒng)計分析技術(shù)加以應(yīng)用，涉及的是經(jīng)驗事實的理論對應(yīng)物（抽象的數(shù)值）。

使用統(tǒng)計方法處理完數(shù)據(jù)之后，通常會得到一個數(shù)值作為判斷檢驗結(jié)果是否顯著的標(biāo)準(zhǔn)，即假設(shè)是否應(yīng)被拒絕。但這樣的結(jié)論不是一成不變的，如果有了新的證據(jù)，是可以對其進行修正的。

最后一步是根據(jù)最初研究的語言問題來解讀統(tǒng)計檢驗的結(jié)果，即把數(shù)學(xué)形式的結(jié)果用自然語言的形式解讀為對所研究的語言問題的回答。統(tǒng)計學(xué)是一個用來檢驗假設(shè)的演繹性語言研究輔助工具，幫助從樣本中得出與普遍性問題有關(guān)的、可適用于語言整體的概括性結(jié)論，這個過程是歸納的。由此可見，在計量語言學(xué)研究中，演繹和歸納這兩種方法是互為補充的，，缺一不可。

以上所述計量語言學(xué)采用的一般研究方法類似于其他一些語言學(xué)家所倡導(dǎo)的語言學(xué)科學(xué)研究方法。

結(jié)　語

在中國開展計量語言學(xué)研究不但可以更精確地了解漢語的結(jié)構(gòu)特征，而且可以通過與其他語言的比較，更深入地理解漢語所具有的特殊性和普遍性。更為重要的是，此類研究是真正從系統(tǒng)科學(xué)的角度來全面理解漢語系統(tǒng)的基礎(chǔ)，對建立在科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)之上的漢語語言學(xué)理論具有極大的意義。

語言是一個復(fù)雜的自適應(yīng)系統(tǒng)。隨著人類對復(fù)雜系統(tǒng)認識的不斷提高，出現(xiàn)了許多新的研究手段和方法。計量語言學(xué)應(yīng)該從其他相關(guān)學(xué)科中借鑒學(xué)習(xí)這些方法，并將它們應(yīng)用到語言研究中來。這些方法包括：物理學(xué)中的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)研究方法、社會學(xué)中的社會網(wǎng)絡(luò)分析方法、心理學(xué)與認知科學(xué)中的各種實驗方法、系統(tǒng)科學(xué)中的計算機仿真方法等。

引用文章

劉海濤,黃偉. 計量語言學(xué)的現(xiàn)狀、理論與方法. 浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2012,02:178-192.

（責(zé)任編輯 田作宇）

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