繪畫(huà)在現(xiàn)代性面前的童趣情結(jié)和原始心靈訴求
本文關(guān)鍵詞:新時(shí)期中國(guó)重彩藝術(shù)語(yǔ)言研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《河北師范大學(xué)》 2013年
重返天真—繪畫(huà)在現(xiàn)代性面前的童趣情結(jié)和原始心靈訴求
侯旭靜
【摘要】:科學(xué)技術(shù)的革命促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域也在不同程度上發(fā)生著改變。在現(xiàn)代性的背景下,科學(xué)帶來(lái)極大的物質(zhì)財(cái)富,令現(xiàn)代生活發(fā)生著翻天覆地的變化。這些事物在給人們帶來(lái)生活便利和大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也帶來(lái)了心理上的正面或負(fù)面的影響。人們的精神世界失去了情感上的支柱,現(xiàn)代生活的節(jié)奏加快,,人們的身心長(zhǎng)期處于一種疲勞和緊張的狀態(tài)。生活中的困惑、空虛、寂寞、無(wú)聊,將人們置于受壓抑和依附的境地,而藝術(shù)家生存在這樣一個(gè)社會(huì),感受到了現(xiàn)代性帶來(lái)的一切。童趣情結(jié)繪畫(huà)的出現(xiàn)無(wú)疑是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展下的產(chǎn)物,是特定時(shí)期審美情趣的需求,也是來(lái)自人類(lèi)內(nèi)心深處最渴望的呼喚人性的回歸,更是人類(lèi)文化中揮之不去的童心和“童年情結(jié)”,以孩子涂鴉之作的童真喚醒我們對(duì)藝術(shù)最本真的追求。 本文主要從繪畫(huà)方面來(lái)簡(jiǎn)單分析作品中的童趣情結(jié),研究論證成人繪畫(huà)中童趣現(xiàn)象出現(xiàn)的必然性。文章主要分為四個(gè)大部分: 第一章主要是對(duì)童趣情結(jié)繪畫(huà)的概念和基本特征做一個(gè)概述,也是本文的重點(diǎn),之后每章的敘述都是圍繞這里提到的四個(gè)基本特征來(lái)進(jìn)行論證和敘述的。 第二章主要介紹的是童趣情結(jié)繪畫(huà)產(chǎn)生的時(shí)代背景與精神追求,以及在現(xiàn)代性面前,童趣情結(jié)繪畫(huà)的基本特征又是如何形成的。 第三章主要從具有童趣情結(jié)繪畫(huà)的藝術(shù)大師入手,總結(jié)幾位藝術(shù)家童趣情結(jié)繪畫(huà)風(fēng)格的特征,證明童趣情結(jié)繪畫(huà)的產(chǎn)生并不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。 第四章主要談到的是童趣情結(jié)繪畫(huà)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的啟示和意義。對(duì)藝術(shù)家新的風(fēng)格的探索和審美、以及在功利性面前的如何取向做出論述,并與首章最先提出的四個(gè)基本特征進(jìn)行呼應(yīng)。 我認(rèn)為本命題的難點(diǎn)在于有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)造和審美的思考,其中涉及到藝術(shù)精神的傳承,這是由原來(lái)的審美標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向另一種可能是比較小眾化的審美情趣的轉(zhuǎn)變,需要大量的理論做支撐,并且真正的實(shí)踐才能被重視起來(lái)。本選題的創(chuàng)新點(diǎn)在于從對(duì)童趣情結(jié)繪畫(huà)基本特征的概括并展開(kāi)敘述逐一論證,從而證明成人童趣情結(jié)創(chuàng)作中的重要性。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:J205
【目錄】:
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【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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【相似文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:新時(shí)期中國(guó)重彩藝術(shù)語(yǔ)言研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):221909
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