萬(wàn)門(mén)語(yǔ)言俄語(yǔ)初級(jí)上5.1_俄漢有關(guān)女性的諺語(yǔ)俗語(yǔ)中世界圖景的對(duì)比研究
本文關(guān)鍵詞:俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景多維研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東大學(xué)》 2010年
俄漢有關(guān)女性的諺語(yǔ)俗語(yǔ)中世界圖景的對(duì)比研究
常辰晨
【摘要】: 諺語(yǔ)俗語(yǔ)是民間的口頭創(chuàng)作,在人類(lèi)交際活動(dòng)中發(fā)揮重要的作用。作為語(yǔ)言單位,諺語(yǔ)和俗語(yǔ)反映了人們對(duì)世界和價(jià)值系統(tǒng)的觀點(diǎn),保留了一個(gè)民族的傳統(tǒng)、歷史和文化。由于諺語(yǔ)俗語(yǔ)的鮮明民族特色,不同語(yǔ)言的諺語(yǔ)俗語(yǔ)對(duì)比描寫(xiě)引起了語(yǔ)言學(xué)家的極大興趣。只有通過(guò)對(duì)比研究,才能揭示不同語(yǔ)言系統(tǒng)的異同。作為語(yǔ)言學(xué)的獨(dú)立分支,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)大約產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代。在諺語(yǔ)俗語(yǔ)的對(duì)比研究中體現(xiàn)了操不同語(yǔ)言者的相同觀念,同時(shí)也體現(xiàn)了某個(gè)國(guó)家典型的、另一個(gè)國(guó)家不具備的獨(dú)特觀念。 論文從語(yǔ)言文化學(xué)立場(chǎng)出發(fā),對(duì)比研究諺語(yǔ)和俗語(yǔ)。論文針對(duì)體現(xiàn)在諺語(yǔ)俗語(yǔ)中的價(jià)值觀。語(yǔ)言世界圖景的概念在語(yǔ)言文化學(xué)中非常普遍。如今在語(yǔ)言文化學(xué)中也采用了文化世界圖景的概念。 論文分為五部分:緒論,第一、二、三章,結(jié)論。 在緒論中介紹選題的現(xiàn)實(shí)性、研究目的和任務(wù)、論文的新意及理論和實(shí)踐意義。 第一章分為兩部分。第一部分闡明了諺語(yǔ)和俗語(yǔ)的概念。第二部分研究了諺語(yǔ)俗語(yǔ)中的世界圖景。 第二章介紹了研究世界圖景的相關(guān)概念和方法,共分為三部分。 第一部分闡明了世界圖景的概念。為了不同學(xué)科的研究需要,比如哲學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、認(rèn)知學(xué)、認(rèn)識(shí)論等,世界圖景被賦予了不同的意義。論文中世界圖景被具體化為語(yǔ)言世界圖景和文化世界圖景。 第二部分明確了語(yǔ)言世界圖景和文化世界圖景的概念以及二者之間的關(guān)系。 第三部分研究了諺語(yǔ)俗語(yǔ)中的價(jià)值觀。構(gòu)成文化世界圖景的概念系統(tǒng)主要有價(jià)值觀、民俗觀、時(shí)空觀及宗教觀等等,其中價(jià)值觀最為核心。價(jià)值觀屬于人的意識(shí)范疇,反映了人對(duì)周?chē)澜绲挠^點(diǎn)和評(píng)價(jià),決定了人的行為模式。在語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的現(xiàn)階段,對(duì)概念的研究有兩種方法:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的方法和語(yǔ)言文化學(xué)的方法。論文中采用的正是語(yǔ)言文化學(xué)的方法。 第三章通過(guò)對(duì)女性概念的具體分析,構(gòu)建了俄漢諺語(yǔ)俗語(yǔ)中的價(jià)值世界圖景。通過(guò)對(duì)比分析,揭示了共通和獨(dú)特的價(jià)值觀。反映在俄漢有關(guān)女性的諺語(yǔ)俗語(yǔ)中的價(jià)值世界圖景可以按照以下主題進(jìn)行構(gòu)建:外部特征,內(nèi)部特征和人際關(guān)系特征 在結(jié)論中總結(jié)了所做的研究,指出了論文中廣闊的理論研究空間。對(duì)語(yǔ)言世界圖景的分析可以通過(guò)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的所有層面,其中包括諺語(yǔ)俗語(yǔ)。對(duì)文化世界圖景的分析也不應(yīng)局限在語(yǔ)言,還可以從其他角度研究,比如宗教儀式、繪畫(huà)、雕塑和禮節(jié)等等。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類(lèi)號(hào)】:H35
【目錄】:
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【引證文獻(xiàn)】
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10 楊世章;;苗族諺語(yǔ)試論[A];苗學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)暨第一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1989年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 本報(bào)記者 劉文嘉;[N];光明日?qǐng)?bào);2008年
2 蘭卡才讓;[N];黃南報(bào);2007年
3 滿(mǎn)興遠(yuǎn) 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社漢語(yǔ)出版分社社長(zhǎng);[N];中國(guó)圖書(shū)商報(bào);2008年
4 許初鳴;[N];閩南日?qǐng)?bào);2006年
5 湯志鴻;[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2002年
6 符策超;[N];海南日?qǐng)?bào);2004年
7 王萬(wàn)全;[N];新疆科技報(bào)(漢);2000年
8 圍城;[N];大眾科技報(bào);2006年
9 董磊 張秀梅;[N];中國(guó)文化報(bào);2008年
10 王新陸;[N];中國(guó)中醫(yī)藥報(bào);2005年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 沈家樂(lè);面具、中間境遇與世界圖景[D];浙江大學(xué);2013年
2 徐先玉;世界的語(yǔ)言概念化[D];首都師范大學(xué);2011年
3 裴阮瑞微;漢越動(dòng)物俗語(yǔ)的對(duì)比研究[D];東北師范大學(xué);2013年
4 任雪梅;論俄語(yǔ)的空間范疇[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2004年
5 張新衛(wèi);俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景多維研究[D];南京師范大學(xué);2012年
6 王蘭霞;語(yǔ)言文化同構(gòu)視角下的涵義空間[D];首都師范大學(xué);2013年
7 阿不力米提·優(yōu)努斯;維吾爾象征詞及其文化含義[D];新疆大學(xué);2003年
8 郭明;篇章范疇與小說(shuō)研究[D];黑龍江大學(xué);2010年
9 吳玉鳳(Nareerat Watthanawelu);明清華南竹枝詞民俗文化詞語(yǔ)與熟語(yǔ)研究[D];山東大學(xué);2011年
10 彭文釗;俄語(yǔ)語(yǔ)言世界圖景的文化釋義性研究:理論與方法[D];黑龍江大學(xué);2002年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 常辰晨;俄漢有關(guān)女性的諺語(yǔ)俗語(yǔ)中世界圖景的對(duì)比研究[D];山東大學(xué);2010年
2 劉婷婷;“家庭”觀念在俄漢語(yǔ)世界圖景中的語(yǔ)言文化分析[D];大連理工大學(xué);2010年
3 孫秀娟;茨維塔耶娃詩(shī)歌中的死亡觀念[D];吉林大學(xué);2012年
4 張曉薇;論俄語(yǔ)成語(yǔ)中的語(yǔ)言世界圖景[D];東北師范大學(xué);2005年
5 趙榮;俄語(yǔ)諺語(yǔ)俗語(yǔ)與俄羅斯民族性格特點(diǎn)研究[D];蘭州大學(xué);2008年
6 黃玉蘭;英漢愛(ài)情和時(shí)間諺語(yǔ)中隱喻的比較研究[D];蘇州大學(xué);2003年
7 任惠瓊;法漢諺語(yǔ)對(duì)比研究[D];山西大學(xué);2010年
8 黃美英;對(duì)外漢語(yǔ)高級(jí)階段諺語(yǔ)及教學(xué)研究[D];重慶師范大學(xué);2011年
9 段麗婭;法漢常用諺語(yǔ)對(duì)比研究[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2011年
10 徐斐;中俄語(yǔ)言文化中的傳統(tǒng)家庭觀念對(duì)比[D];北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;2012年
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本文編號(hào):206812
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