本文選題：傳統(tǒng)譯論　切入點：直譯與意譯　出處：《外語研究》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：我國傳統(tǒng)譯論中有許多現(xiàn)代譯論元素,但由于缺乏系統(tǒng)的理論建構(gòu),因而在西方現(xiàn)代譯論面前顯得有些分量不足,直譯意譯研究就是典型的例子。參與討論直譯意譯的人很多,而梁啟超、艾偉、瞿秋白和魯迅的研究頗具代表性。他們的討論涉及譯文的通順自然、翻譯規(guī)范、直譯意譯的梯級、翻譯目的、翻譯與讀者、讀者反應、歸化與異化等現(xiàn)代譯論課題。遺憾的是,除少數(shù)研究者外,大多學者沒有對這些翻譯思想進行系統(tǒng)的構(gòu)建。如能像解構(gòu)主義者對待《譯者的任務》、女性主義者對待《第二性》那樣,對之重新解讀與改寫,或許能建構(gòu)中國的現(xiàn)代譯論。
[Abstract]:There are many elements of modern translation theory in Chinese traditional translation theory, but because of the lack of systematic theoretical construction, they are not enough in the face of western modern translation theory. The study of literal translation is a typical example. Many people have participated in the discussion of literal translation. The studies of Liang Qichao, Ai Wei, Qu Qiubai and Lu Xun are quite representative. Their discussion involves the smooth nature of the translation, the norms of translation, the steps of literal translation, the purpose of translation, the translation and the response of readers and readers. Such topics as domestication and alienation. Unfortunately, with the exception of a few researchers, Most scholars have not systematically constructed these translation ideas. If we can reinterpret and rewrite them as deconstructionists do to the task of the translator and feminists to the second nature, we may be able to construct the modern translation theory in China.
【作者單位】： 安徽理工大學外國語學院英語系;
【分類號】：H059

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本文編號：1638466