本文選題：盟書文體　切入點(diǎn)：先驗(yàn)形式　出處：《江蘇師范大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：如今,在文學(xué)理論的關(guān)照下,文體學(xué)的研究注重文體學(xué)理的探究,強(qiáng)調(diào)文體概念之于文本對(duì)象的原因性分析。在這種背景下,盟書研究工作的第一步是探明盟書概念在先驗(yàn)角度上的內(nèi)容,這樣做是為了迎合當(dāng)今文體學(xué)研究的研究?jī)A向。先驗(yàn)形式是人類世界產(chǎn)生的主觀因素,沒(méi)有關(guān)于目標(biāo)物的先驗(yàn)形式,人類將無(wú)法創(chuàng)造出目標(biāo)物。盟書就是這樣的目標(biāo)物。盟書的先驗(yàn)形式是盟書之為盟書的主觀本質(zhì),如果盟書沒(méi)有了這個(gè)本質(zhì),那么它在人的主觀概念中就不會(huì)產(chǎn)生,對(duì)象世界中的盟書也就不會(huì)存在。盟書概念的先驗(yàn)形式產(chǎn)生于盟之概念的先驗(yàn)形式,產(chǎn)生盟書概念的思維在主客交流的過(guò)程中關(guān)于盟書概念的先天內(nèi)容是由盟之概念的先驗(yàn)形式派生的。盟書概念的先驗(yàn)形式與盟之概念的先驗(yàn)形式是一樣的,它們都表現(xiàn)為要挾意識(shí)。這種要挾意識(shí)之所以能有效地存在著,是因?yàn)橄让窬哂嘘P(guān)于鬼魂的迷信。這一點(diǎn)可以依據(jù)古人結(jié)盟時(shí)m柹說(shuō)囊馕斗治齙玫健９湃擻泄賾詮砘甑拿孕，

本文編號(hào)：1572294