本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向——評羅素與斯特勞森關(guān)于摹狀詞理論的論爭及其啟示

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【摘要】：20世紀(jì)初,西方傳統(tǒng)哲學(xué)開始向語言轉(zhuǎn)向,形成了語言哲學(xué)研究的熱潮。羅素提出的摹狀詞理論在一定程度上促進了現(xiàn)代哲學(xué)的第三次轉(zhuǎn)向。之后,斯特勞森批判了羅素摹狀詞理論中的不足和缺陷,開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究路向。本文對羅素和斯特勞森關(guān)于摹狀詞理論的論爭進行梳理辨析,并得出以下結(jié)論:斯特勞森的摹狀詞理論并非是對羅素的摹狀詞理論的否定,二者是在邏輯和語言哲學(xué)發(fā)展的不同階段,分別從不同層面和不同范疇來引出問題的。我們今天回顧這場爭論的特點,重要的是如何看待不同哲學(xué)家思維突破的研究路向,從中領(lǐng)悟理論創(chuàng)新的維度與方法論。
【作者單位】： 廣東工業(yè)大學(xué);廣東外語外貿(mào)大學(xué);
【基金】：曾利沙主持的國家社科項目[項目編號:13BYY088] 任朝旺主持廣東省哲學(xué)社科“十二五”規(guī)劃學(xué)科共建項目[項目編號:GD15XGL13] 廣東工業(yè)大學(xué)高教研究項目[項目編號:2012Y20]的資助
【分類號】：H0-05
【正文快照】： 一、引言羅素在哲學(xué)史上第一次把語言的邏輯分析置于中心的地位,使得西方哲學(xué)開始了劃時代的語言轉(zhuǎn)向。羅素在1905年發(fā)表的《論指稱》中提出摹狀詞理論,該理論被認為是哲學(xué)的典范,它不僅解決了一系列重大哲學(xué)疑難問題,而且開啟了以現(xiàn)代邏輯為工具對傳統(tǒng)哲學(xué)問題進行精細分析的

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本文編號：1197629