本文關(guān)鍵詞：本雅明與德里達(dá)解構(gòu)主義翻譯思想之比較分析

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【摘要】：對(duì)本雅明與德里達(dá)的解構(gòu)主義翻譯理論進(jìn)行比較分析,從可譯性、翻譯標(biāo)準(zhǔn)、譯者的任務(wù)及翻譯方法四個(gè)方面歸納了二者的聯(lián)系和區(qū)別,即:在承認(rèn)翻譯具有可譯與不可譯雙重屬性的前提下,二者最大的分歧在于對(duì)文本不可譯來(lái)源的解讀;本雅明把追求純語(yǔ)言作為翻譯的最終目標(biāo),而德里達(dá)則認(rèn)為"確當(dāng)?shù)?翻譯是理想狀態(tài),注重評(píng)判者的主觀感受;"任務(wù)"和"債務(wù)"分別代表了二者對(duì)譯者責(zé)任的不同理解;德里達(dá)的"經(jīng)濟(jì)法則"比本雅明隔行對(duì)照式的直譯法更加強(qiáng)調(diào)了譯者的調(diào)節(jié)能力。德里達(dá)繼承和發(fā)展了本雅明的翻譯理論,對(duì)翻譯實(shí)踐更具有指導(dǎo)作用。
【作者單位】： 天津大學(xué)文法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 可譯性 純語(yǔ)言 “相關(guān)的”翻譯 譯者的任務(wù)
【基金】：天津大學(xué)自主創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目(1405)
【分類號(hào)】：H059
【正文快照】： 西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的邏各斯中心主義注重中心、依靠結(jié)構(gòu),認(rèn)為一切文本都能找到一個(gè)中心思想[1]。20世紀(jì)60年代中期,解構(gòu)主義的興起對(duì)在西方哲學(xué)界和語(yǔ)言學(xué)界長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的邏各斯中心主義造成了沖擊。本雅明(Walter Benjamin)發(fā)表于1923年的《譯者的任務(wù)》一文對(duì)翻譯的一些核心

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本文編號(hào)：1002550