發(fā)布時間：2017-10-03 19:31

  本文關(guān)鍵詞：“言”與商周禮儀及其歌詠——漢文化歌唱傳統(tǒng)探源

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【摘要】：本文以卜辭、周代銘文材料的訓釋解讀為依據(jù),對商代、周初禮儀及其歌詠情況作了梳理,得出如下觀點或推斷:甲文"言"之初義取象于"口簧說話",口簧用以表情達意,說話交流的功能是后世"言"字派生出"言語"之義的根據(jù);口簧樂器演奏所具有的"以樂傳語"、"以語定樂"之特點,正是后世"歌永言"傳統(tǒng)"以樂傳辭"、"以文化樂"的原初范型。以口簧說話為造字背景的同源異構(gòu)字言、舌、告,在卜辭時代其語言學意義和人文內(nèi)涵已漸分化,其字指義始有所偏重而各有不同。先秦文獻所謂饗、食、燕則是由卜辭告、舌、言三禮進化而來�？诨裳葑嗟�"以樂傳語"、"以語定樂"之特點確曾影響了商周儀式歌詠,進而促進了漢文化"歌永言"這一歌唱傳統(tǒng)的形成與建構(gòu)。
【作者單位】： 廣西民族大學文學院;
【關(guān)鍵詞】： 言 口簧說話 商周禮儀 歌永言 歌唱傳統(tǒng)
【基金】：2011年度國家社科基金重大招標項目“詩詞曲源流史”(項目編號:11&ZD105)階段性成果
【分類號】：H121
【正文快照】： 中國傳統(tǒng)歌唱形式的特點是什么,詩文與音樂的關(guān)系究竟如何?文史界的學者很容易聯(lián)想到《書·堯典》“詩言志,歌永言”這一命題。至于此一命題的闡釋,多數(shù)文史學者——包括本人,因缺乏具體的音樂實踐知識,難免流于浮泛。作為一個音樂的門外漢,筆者之所以敢斗膽再次提起這個話題,

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本文編號：966310