本文關(guān)鍵詞：藏族性別語言及其差異研究

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【摘要】：人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人。這是人類與動(dòng)物區(qū)之相隔的最根本的底線,而如果我們不時(shí)刻把說和聽的過程放在首位,如果有片刻忘掉了書寫只不過是說話的替代,我們也就不可能理解語言的本質(zhì)。語言作為人類最不平凡的交際功能,是每一個(gè)人心靈深處最明亮的一扇窗,然而語言并不能自發(fā)地完成一系列職能,必須依仗語言的執(zhí)行者-人類。語言雖同樣是人在完成,可是由于性別之差異卻別是一番風(fēng)味。故此本文以藏族性別語言及其差異定為研究方向,將論文分為緒論、正文及結(jié)語三部分。緒論中闡述了性別語言這一課題在國內(nèi)外的發(fā)展態(tài)勢及選題的意義。正文設(shè)有四章,第一章以引文的形式闡明了藏族語言概況,性別之男女一詞的源意探究,以及藏族性別語言所不變共通的特性和性別語言所帶來的可能性。第二章著重闡述了藏族性別語言差異形成的三種構(gòu)因：性別是人類所具有的最基本的一種生物特征,是人的生物屬性,所使用的語言必將帶著其生物特性,是為生理差異；而人是社會(huì)的動(dòng)物,這說明人類最基本的性別特征也可能因社會(huì)分工的作用而成為某種模式,并影響著人們的意識(shí)和行為,是為社會(huì)分工差異；最后兩性心理上的諸多差異更是表現(xiàn)在視覺反應(yīng)、情緒感知、語言能力等方面,并結(jié)合藏醫(yī)傳統(tǒng)思路總納為心理差異。第三章具體論述藏族性別語言之顯性和隱性的差異。顯性差異是指話語在不知說話人身份的前提下由語音辨別的差異,這在口語運(yùn)用中是顯而易見的,而在書面語中通過對一個(gè)民族所賴以接受的性別語音度的了解,也能探知性別語言的差異。隱性差異是指一般不為人所注意和發(fā)現(xiàn)的性別語言差異,表現(xiàn)為談話的內(nèi)容多為性別所熟悉的話域,以及語詞和句子的運(yùn)用差異。最后一章正如薩丕爾所言,性別語言差異的背后是有東西的：藏族性別語言差異的存在是毋容置疑的事實(shí),筆者以為以往被忽視的藏族性別語言所呈現(xiàn)的恰恰是藏民族對社會(huì)和諧的努力在語言中的實(shí)踐,是一個(gè)民族勇于擔(dān)當(dāng)、保護(hù)弱小的正確的人生觀和價(jià)值觀的存在,更是彼此仁愛有加、相敬如賓的完美實(shí)現(xiàn),人性的光輝在語言中顯露無疑。而由此進(jìn)發(fā)出民族傳統(tǒng)言行文明的精華與奧妙,著實(shí)讓人驚嘆之余,深刻地闡明了一個(gè)民族的靈魂深藏于該民族的語言中,而民族的衰落也始于語言并映化在語言中。
【關(guān)鍵詞】：藏族 性別 語言 差異 研究
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：H214
【目錄】：

• 摘要3-4
• 中文摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-10
• 正文10-203
• 參考文獻(xiàn)203-206
• 附件206-207

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本文編號：820214