本文關(guān)鍵詞：認(rèn)知社會語言學(xué)的崛起與反思

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【摘要】：認(rèn)知社會語言學(xué)作為一種新的研究理論和范式,本文對其三大進(jìn)步之處做了探討:從理論發(fā)展來看,社會變量的引入打破了先前研究將認(rèn)知作為無關(guān)乎社會文化的自我封閉個(gè)體的束縛;從方法論來看,解釋學(xué)觀點(diǎn)在對原有現(xiàn)象學(xué)方法進(jìn)行批判的同時(shí),也有利于展現(xiàn)認(rèn)知的真實(shí)面貌;從應(yīng)用價(jià)值來看,加深了對語義變異、認(rèn)知文化模式以及意識形態(tài)的研究。文章還討論了當(dāng)前研究存在矯枉過正的危險(xiǎn),以及未來在神經(jīng)層面解釋社會與認(rèn)知交互作用的可能性。
【作者單位】： 北京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 認(rèn)知社會語言學(xué) 理論發(fā)展 方法論 實(shí)際應(yīng)用 反思
【分類號】：H0-05
【正文快照】： 一、引語認(rèn)知語言學(xué)的蓬勃發(fā)展源于其哲學(xué)基礎(chǔ)體驗(yàn)主義的理性張揚(yáng)以及方法論同認(rèn)知科學(xué)的天然聯(lián)系,最終將語言超拔到了生存論的層面。萊科夫(G.Lakoff)和約翰遜(M.Johnson)秉持的體驗(yàn)主義號召將心智還給身體,標(biāo)志著人類開始回歸自身,將認(rèn)識論內(nèi)化于心智活動(dòng)之中[1]。但在面對

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：774085