本文關(guān)鍵詞：禮物交際的符號(hào)修辭及其表意特征

  更多相關(guān)文章： 符號(hào)修辭 禮物交換 修辭主型 表意特征

【摘要】："符號(hào)修辭"可以作為禮物符號(hào)表意特征的觀察窗口。儀式性與交際性禮物表意過程中存在著兩類不同的修辭主型:前者以符號(hào)明喻與符號(hào)曲喻為主;后者以符號(hào)轉(zhuǎn)喻與符號(hào)提喻為主。兩類修辭主型的存在使得儀式性/交際性禮物符號(hào)呈現(xiàn)著截然不同的表意特征及其功能:儀式性禮物符號(hào)偏重于文化社群共有的象征意義,禮物表意為儀式的文化認(rèn)同感的建構(gòu)功能服務(wù);交際性禮物符號(hào)轉(zhuǎn)向其自身的實(shí)用價(jià)值,禮物表意則以人際關(guān)系中互惠式的"功利性目的"之達(dá)成為目標(biāo)。
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 符號(hào)修辭 禮物交換 修辭主型 表意特征
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)今中國文化現(xiàn)狀與前景的符號(hào)學(xué)研究”(13&ZD123)中期研究成果之一
【分類號(hào)】：H05
【正文快照】： 禮物交換是人類文化最古老的交際形式之一;無論哪種文明、哪個(gè)朝代,都存在著一套按其自身文化約定的禮物交換體系、習(xí)俗以及相應(yīng)的文化表意規(guī)律。遠(yuǎn)古神秘的獻(xiàn)祭儀式,古代政治交往中的朝貢,名流交往中的雅贈(zèng),直到現(xiàn)代社會(huì)日益發(fā)達(dá)的禮品經(jīng)濟(jì)①……可以說,從遠(yuǎn)古走來的禮物,無

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 李佳;;生殖之祝禱,婚聘之信物——《詩經(jīng)》中鹿意象的象征性解疑[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

2 劉擁華;;禮物交換:“崇高主題”還是“支配策略”?[J];社會(huì)學(xué)研究;2010年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馬志華;謝雪嬌;;唐卡符號(hào)在社會(huì)變遷中的建構(gòu)與解讀——以德格八邦噶瑪噶孜唐卡畫的田野調(diào)查為例[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年01期

2 吳克領(lǐng);;新農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)化緩慢的原因探析——基于淮安市W村的社會(huì)學(xué)研究[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2008年28期

3 黃劍;;自我的建構(gòu)與認(rèn)同——以林媽殘疾身體為社會(huì)文本分析[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年07期

4 王音潔;;餐桌文化與禮樂儀式 李安“父親三部曲”中的日常中國[J];北京電影學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

5 苑國華;;論布迪厄的社會(huì)語言學(xué)——“語言交換的經(jīng)濟(jì)”理論[J];北方論叢;2009年02期

6 張美川;;布迪厄的實(shí)踐理論及其反思效果[J];北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

7 劉陽;;需要傳統(tǒng)的解釋與需要解釋的傳統(tǒng)[J];北京大學(xué)研究生學(xué)志;2007年03期

8 康麗穎;;教師教育研究的實(shí)踐意蘊(yùn)——布迪厄?qū)嵺`理論對(duì)我國教師教育研究的啟示[J];比較教育研究;2006年07期

9 閻光才;教育過程中知識(shí)的公共性與教育實(shí)踐——兼批激進(jìn)建構(gòu)主義的教育觀和課程觀[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2005年02期

10 陳向明;;理論在教師專業(yè)發(fā)展中的作用[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2008年01期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 陳德敏;杜輝;;環(huán)境法范式變革的哲學(xué)思辨——從認(rèn)識(shí)論邁向?qū)嵺`論[A];生態(tài)安全與環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)防范法治建設(shè)——2011年全國環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)（年會(huì)）論文集（第三冊(cè)）[C];2011年

2 熊紀(jì)濤;;漢畫像場(chǎng)景留存與歲時(shí)節(jié)日結(jié)構(gòu)研究[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

3 劉松;劉中發(fā);;羈押必要性審查制度探究[A];第八屆國家高級(jí)檢察官論壇論文集：強(qiáng)制措施制度的修改及執(zhí)行[C];2012年

4 劉中發(fā);劉松;;論刑事訴訟法修改與檢察執(zhí)法理念的發(fā)展[A];第九屆國家高級(jí)檢察官論壇論文集：其他[C];2013年

5 劉彤;;實(shí)踐過程中的理想——“新聞專業(yè)主義”的當(dāng)代景觀[A];中國傳媒大學(xué)第六屆全國新聞學(xué)與傳播學(xué)博士生學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2012年

6 賈一心;;“花兒”的人類學(xué)解釋[A];西北語言與文化研究(第一輯)[C];2013年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王娟;理論旅行：吸收與變異[D];上海外國語大學(xué);2010年

2 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

3 卞國鳳;近代以來中國鄉(xiāng)村社會(huì)民間互助變遷研究[D];南開大學(xué);2010年

4 趙方杜;身體規(guī)訓(xùn)：中國現(xiàn)代性進(jìn)程中的國家權(quán)力與身體[D];南開大學(xué);2010年

5 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂原則[D];云南大學(xué);2010年

6 李占偉;布爾迪厄文藝思想研究[D];山東師范大學(xué);2011年

7 楊曉;形式反思的抽象方法[D];吉林大學(xué);2011年

8 吳洪富;大學(xué)場(chǎng)域變遷中的教學(xué)與科研關(guān)系[D];華中科技大學(xué);2011年

9 方菲;倫理視閾下的農(nóng)村最低生活保障制度研究[D];華中科技大學(xué);2011年

10 宋麗娜;人情的社會(huì)基礎(chǔ)研究[D];華中科技大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張同;從布迪厄的慣習(xí)、場(chǎng)域理論看網(wǎng)絡(luò)論壇中網(wǎng)民話語權(quán)[D];江西師范大學(xué);2010年

2 魏素娟;京族民歌的生態(tài)研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

3 李曉博;社會(huì)學(xué)知識(shí)客觀性的實(shí)現(xiàn)途徑—布迪預(yù)先構(gòu)建與參與性能象化的重新解讀[D];華東理工大學(xué);2011年

4 張黎;楚雄彝族梅葛音樂文化研究[D];云南大學(xué);2010年

5 何靜;幼兒傳統(tǒng)節(jié)慶文化教育的價(jià)值與途徑探究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 張建橋;基于場(chǎng)域理論的農(nóng)村中小學(xué)教師評(píng)價(jià)研究[D];首都師范大學(xué);2011年

7 鎖馨;國際視域下實(shí)踐導(dǎo)向的教師培訓(xùn)研究[D];河南大學(xué);2011年

8 武媛媛;禮物的交換意義及其合理化過程[D];華東師范大學(xué);2011年

9 翟清菊;儀式與禮單：農(nóng)民隨禮行為中的互惠原則[D];華東師范大學(xué);2011年

10 蔡鴻菲;反思陸九淵頓悟教育思想及對(duì)語文教育的啟示[D];華東師范大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王暉;;古文字中“(鹿文)”字與麒麟原型考——兼論麒麟圣化為靈獸的原因[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

2 董運(yùn)庭;;“二南”探故[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

3 蕭兵;鹿與鹿角的象征功能──兼論楚文物、薩滿文化圈和南方銅鼓里的角鹿、麒麟和水鹿[J];淮陰師專學(xué)報(bào);1994年01期

4 陳國慶;;試論趙寶溝文化[J];考古學(xué)報(bào);2008年02期

5 雷莎;;《詩經(jīng)》中“二南”即楚風(fēng)論辯[J];理論月刊;2010年04期

6 干志耿 ,孫秀仁;關(guān)于鮮卑早期歷史及其考古遺存的幾個(gè)問題[J];民族研究;1982年01期

7 金剛;圖騰動(dòng)物獨(dú)角獸原型考[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

8 荀麗麗;“禮物”作為“總體性社會(huì)事實(shí)”——讀馬塞爾·莫斯的《禮物》[J];社會(huì)學(xué)研究;2005年06期

9 王銘銘;;物的社會(huì)生命?——莫斯《論禮物》的解釋力與局限性[J];社會(huì)學(xué)研究;2006年04期

10 汲U，

本文編號(hào)：717258