本文關(guān)鍵詞：維特根斯坦語言觀的發(fā)展與批評

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【摘要】：在前期,維特根斯坦認(rèn)為思想(有意義的命題)和命題是其相應(yīng)層級的世界結(jié)構(gòu)的邏輯圖像。命題的意義在于其描述的情況,不過命題作為基本命題的真值函項,其邏輯形式具有著先驗的意義。不過基本命題的邏輯設(shè)定與經(jīng)驗的現(xiàn)實性之間的矛盾,以及語言用法的多樣性,使得維特根斯坦?jié)u趨把語言理解為語言和活動交織在一起的語言游戲。諸語言游戲之間具有著家族相似的親緣關(guān)系,而其意義在于其的用法。前期維特根斯坦認(rèn)為我們的語言表達(dá)都應(yīng)該符合邏輯語法規(guī)則,只能用來言說世界中的情況,而邏輯和倫理不在世界之中,不能被言說而是在世界中顯示出來,它們是世界的界限而且是世界的前提,在哲學(xué)的生活里完成和解。后期維特根斯坦發(fā)現(xiàn)我們的語言游戲自在的符合語法規(guī)則,這種規(guī)則奠基在人類的生活形式之中,人類共同的行為方式不僅是語言游戲的一致性的基礎(chǔ),而語言游戲同樣構(gòu)建著生活形式,這樣并不會存在私人語言。維特根斯坦對于傳統(tǒng)哲學(xué)有著一貫的否定態(tài)度,盡管前后期理解有些差別,卻都是消極和積極兩個方面提出了哲學(xué)的任務(wù)。前期認(rèn)為哲學(xué)首先是“語言批判”,即為語言劃出界限并且澄清哲學(xué)命題都是無意義的,進(jìn)而指出一種基于沉默的生活態(tài)度,通過秉有具有絕對價值的行動本身,實現(xiàn)意志與世界間的和解。而后期認(rèn)為哲學(xué)是基于對語法的誤解之上,是受到語言表達(dá)式表層語法的相似性的誤導(dǎo),而忽略了深層語法,哲學(xué)實際上根源于一種精神疾病,而哲學(xué)的任務(wù)就是對疾病進(jìn)行治療,積極的哲學(xué)是要對語言的用法提供描述性的綜覽式理解。
【關(guān)鍵詞】：邏輯圖像 語言游戲 語言的界限 語法規(guī)則 哲學(xué)觀
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：H0-0
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 引言7-9
• 一、維特根斯坦對語言的理解的發(fā)展9-25
• （一）邏輯圖像論9-12
• （二）基本命題理論12-18
• （三）語言游戲18-25
• 二、維特根斯坦對語言的界限理解的發(fā)展25-38
• （一）前期對語言的界限的理解25-27
• （二）邏輯與倫理的和解27-31
• （三）后期對語法規(guī)則和語言的界限的理解31-34
• （四）私人語言觀批判34-38
• 三、維特根斯坦哲學(xué)觀的發(fā)展與批評38-52
• （一）維特根斯坦的性格與思想特質(zhì)38-40
• （二）維特根斯坦前期的哲學(xué)觀40-46
• （三）維特根斯坦后期的哲學(xué)觀46-52
• 結(jié)論52-53
• 參考文獻(xiàn)53-54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 陳嘉映;;維特根斯坦的哲學(xué)觀[J];現(xiàn)代哲學(xué);2006年05期

2 韓林合;;簡析維特根斯坦關(guān)于可能性的理解[J];云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年06期

3 韓林合;維特根斯坦的哲學(xué)觀試析[J];自然辯證法通訊;1993年02期

4 江怡;哲學(xué)就是對語言的誤用─—試論中期維特根斯坦對哲學(xué)的消解[J];自然辯證法通訊;1999年05期

5 張之滄;科學(xué)與游戲——維特根斯坦“語言游戲說”的啟發(fā)[J];自然辯證法研究;1998年08期

6 江怡;;論維特根斯坦的“哲學(xué)語法”概念[J];哲學(xué)研究;2012年07期

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本文編號：542708