朱舜水在中日之間作為至關(guān)重要的一位傳奇人物,他早年就抱有經(jīng)世濟(jì)民之才。但因明朝朝綱廢弛、政治腐化,他多次被征召而不就,明亡后奔波于安南、舟山、日本之間,進(jìn)行反清活動。當(dāng)復(fù)明無望后他懷魯仲連不帝秦之志寄留日本。雖然在中國他沉默無聞,國人對他知之甚少。他對近世日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為中日兩國文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。他以執(zhí)著的“復(fù)明主義”為使命,心懷傳中華“真儒”于東瀛的“責(zé)任心”,對日本由短線的“乞師”到長線的經(jīng)營,最終把恢復(fù)中華的希望悉數(shù)寄托在日本身上。事實(shí)也證明了通過他的努力確實(shí)給日本帶來了意想不到的轉(zhuǎn)變。他“仇夷”心態(tài)的陳述加之對日本贊美,給了日本從未有過的自信,不但使其從“夷狄”身份中解放,而且自大到以“中華”自居,最終與中國分庭抗禮。他經(jīng)邦宏化、康濟(jì)艱難的“實(shí)學(xué)實(shí)理”學(xué)術(shù)主旨,對佛、老的排斥而立倡“尊王攘夷”的大義名份論……這一系列的苦心經(jīng)營不能不讓人聯(lián)想起近代以來日本的“皇統(tǒng)主義”、“民族主義”、“實(shí)務(wù)主義”中不乏他的因素。他的仇夷心態(tài)和口無遮攔的文化傳播不僅是中日之間文化傳播的橋梁和友好使者那樣溫和的角色。如果對照明治維新后日本的作為,又會給人一種復(fù)雜的心情。若是從近代東亞史的...

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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引言
一、實(shí)學(xué)思想及其歷史演變
二、朱舜水實(shí)學(xué)思想的背景分析
    （一） 根植于先秦的儒家王道思想
    （二） 對理學(xué)和心學(xué)有選擇的揚(yáng)棄
    （三） 繼承了浙東事功學(xué)派的思想脈絡(luò)
    （四） 秉承了“東林學(xué)派”針砭時弊的士人精神
    （五） 晚明思想文化背景的影響及對明朝滅亡的深刻反思
三、朱舜水實(shí)學(xué)思想的特點(diǎn)及學(xué)脈淵源
    （一） 經(jīng)邦宏化、康濟(jì)艱辛，為政貴在經(jīng)邦實(shí)行
    （二） 道在彝倫日用
    （三） 學(xué)知利行，圣賢之學(xué)俱在踐履
    （四） “尊王攘夷”的大義名份論
    （五） 務(wù)為古學(xué)，本于六經(jīng)，博采眾長
四、朱舜水的海外經(jīng)營及客觀收效印證實(shí)學(xué)的價值
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3966773