在"藏學(xué)熱"的推動(dòng)下,《格薩爾》史詩(shī)被翻譯成多種文字在海外傳播,并伴隨著藏傳佛教的東傳和西漸以及海外漢學(xué)中心的轉(zhuǎn)移。本文按照《格薩爾》史詩(shī)在海外傳播的特征及路徑,把《格薩爾》文本分為以藏傳佛教信仰為基石的東方學(xué)派、回到聲音的西歐學(xué)派和走向大眾的北美學(xué)派三種類(lèi)型,探討和分析其背后的宗教背景、文化心理和社會(huì)土壤�！陡袼_爾》史詩(shī)在海外的傳播像是一次文本的"旅行",從一個(gè)文本到另一個(gè)文本,從一種文化到另一種文化,每到一個(gè)國(guó)家都與當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)、文化相融合產(chǎn)生出新的文本,這不僅是文本的旅行,也是文化的旅行。 

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、東方學(xué)派：信仰連接的文本
二、西歐學(xué)派：回到聲音的文本
三、北美學(xué)派：走向大眾的文本
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]俄羅斯對(duì)藏文史籍的翻譯及其藏學(xué)研究[D]. 張曉梅.中央民族大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3700331