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教學(xué)中文化資本的傳承研究 ——以對外漢語的文化教學(xué)為例

發(fā)布時間:2021-11-27 02:28
  法國學(xué)者布迪厄(Pierre Bourdieu)的文化資本理論提出了將文化作為資本這一解讀文化的重要方式。由于資本與文化的共通性,以及教學(xué)作為一種實踐活動與文化密切相關(guān),同時教學(xué)與社會同為系統(tǒng)的相似性,使得文章能夠通過對文化資本的分析,引發(fā)對于教育系統(tǒng)再生產(chǎn)的探究以及對于慣習(xí)、資本及場域等分析實踐的概念工具的運用,從而理解教學(xué)中文化資本的傳承。理解教學(xué)中的文化傳承,一方面豐富了教學(xué)的內(nèi)涵,挖掘了教學(xué)的文化性意蘊,展現(xiàn)出全球化背景下教學(xué)與文化互通所產(chǎn)生的新可能與新面貌;另一方面,也使得教學(xué)研究有了新的思考角度,能夠反思教學(xué)中應(yīng)有的文化承載力。因此,通過對教學(xué)文化、文化資本以及對外漢語文化教學(xué)的研究情況等的文獻(xiàn)閱讀,可以發(fā)現(xiàn),文化資本這個概念的運用領(lǐng)域主要集中在社會學(xué),而從文化角度反思教學(xué),將教學(xué)本身的文化力抽離出來進(jìn)行分析的研究還十分有限。另一方面,在具體的教學(xué)實踐中,特別是主要以文化作為對象進(jìn)行教學(xué)的對外漢語文化教學(xué)中,對于文化本身的作用探討較少,簡單地將文化等同于傳說、故事的現(xiàn)象,制約了教學(xué)效果的實現(xiàn),也是造成文化教學(xué)難以達(dá)到教學(xué)目的的原因之一。文章從教學(xué)中文化資本傳承的角度開始探討... 

【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】:64 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
    一、研究緣起
    二、研究的目的與意義
    三、文獻(xiàn)綜述
    四、概念闡釋
    五、研究的思路、方法及準(zhǔn)備
一、理論解讀
    (一) 前提
        1、教學(xué):從文化教學(xué)到教學(xué)文化
        2、文化:從文化資源到文化資本
    (二) 分析工具
        1、場域
        2、慣習(xí)
        3、資本
    (三) 方式
二、教學(xué)中文化資本的問題分析
    (一) 發(fā)生:選擇困境
    (二) 積累:文化悖論
    (三) 適應(yīng):資本缺失
三、教學(xué)中文化資本的屬性概括
    (一) 組成形態(tài)
        1、具體化的狀態(tài)
        2、客觀化的狀態(tài)
        3、制度化的狀態(tài)
        4、三種形態(tài)的相互轉(zhuǎn)換
    (二) 主要特征
        1、主觀能動性
        2、傳播繼承性
        3、連續(xù)積累性
        4、動態(tài)生成性
四、教學(xué)的文化資本的演進(jìn)闡釋
    (一) 驅(qū)動力量
        1、個人——動力源
        2、教師——助推器
        3、家長——保護(hù)傘
        4、社會——平衡器
    (二) 流動過程
        1、存在前提
        2、演化過程
        3、生成結(jié)果
五、反思超越:自我指涉下的教學(xué)新解
    (一) 教學(xué)的文化生產(chǎn)力
    (二) 構(gòu)建新的教學(xué)話語——體驗與隱性的教學(xué)文化聚合
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
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后記



本文編號:3521399

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