性別話語(yǔ)視覺下父權(quán)社會(huì)所賦予母親的"主內(nèi)"話語(yǔ)特權(quán),源于維護(hù)父系社會(huì)秩序的穩(wěn)定需要,實(shí)則是話語(yǔ)霸權(quán)下的無(wú)權(quán)。母親的女性性別由男性話語(yǔ)模塑規(guī)范而成,充當(dāng)?shù)膬H是男權(quán)文化的代言人。女性欲回歸真正意義上的女性本性,就必須建構(gòu)自己的話語(yǔ)體系,且離不開男女兩性的平等與和諧。 

【文章來(lái)源】：學(xué)術(shù)探索. 2012,(04)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 母親話語(yǔ)霸權(quán)下的“有權(quán)”——暴力慈孝的實(shí)踐者
二、母親話語(yǔ)霸權(quán)下的“無(wú)權(quán)”——男權(quán)話語(yǔ)的模塑品
三、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)中母女關(guān)系的政治敘述[J]. 劉傳霞.  晉陽(yáng)學(xué)刊. 2007(06)



本文編號(hào)：3282870