《人民日?qǐng)?bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào),是中國(guó)最具權(quán)威性、發(fā)行量最大的綜合性日?qǐng)?bào)�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》國(guó)慶社論總結(jié)當(dāng)前國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面所取得的突出成績(jī),部署當(dāng)年或今后一個(gè)時(shí)期的工作,具有很強(qiáng)的政治性。在國(guó)慶社論話語(yǔ)中,“應(yīng)該”、“必須”這類情態(tài)詞語(yǔ)經(jīng)常出現(xiàn)。情態(tài)詞語(yǔ)包含了說話者的主觀態(tài)度,具有不同的人際功能,其中道義情態(tài)詞語(yǔ)最為直接地體現(xiàn)出話語(yǔ)主體與受眾之間的權(quán)勢(shì)關(guān)系。本文選取《人民日?qǐng)?bào)》（1949—2009）共54篇國(guó)慶社論作為分析語(yǔ)料,對(duì)道義情態(tài)詞語(yǔ)和道義情態(tài)句的使用情況進(jìn)行定量的統(tǒng)計(jì)和定性的分析,探討社論中話語(yǔ)主體與受眾的權(quán)勢(shì)關(guān)系變化及話語(yǔ)主體身份的變化情況。首先,介紹國(guó)慶社論并初步確定了所要研究的情態(tài)詞語(yǔ)的范圍,提出了研究的理論及方法。其次,分章討論了國(guó)慶社論中的道義情態(tài)詞語(yǔ)、道義情態(tài)句、指令對(duì)象。重點(diǎn)分析情態(tài)指令句中的四個(gè)小類及指令者與指令對(duì)象的關(guān)系轉(zhuǎn)變。最后,證明國(guó)慶社論話語(yǔ)主體身份存在變化及重構(gòu),并進(jìn)一步提出這些變化產(chǎn)生的原因。因此,本文認(rèn)為國(guó)慶社論的話語(yǔ)主體身份隨著社會(huì)環(huán)境的變化而發(fā)生變遷,從中央代言人變?yōu)閳?bào)社編輯部。 

【文章來源】：寧波大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
1 研究概況及理論方法
    1.1 《人民日?qǐng)?bào)》國(guó)慶社論的研究概況
    1.2 情態(tài)語(yǔ)義的研究概況
        1.2.1 情態(tài)的定義
        1.2.2 情態(tài)的分類
    1.3 本文情態(tài)詞語(yǔ)的研究范圍
        1.3.1 現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)詞語(yǔ)
        1.3.2 本文研究的情態(tài)詞語(yǔ)
    1.4 研究理論及方法
        1.4.1 話語(yǔ)分析及建構(gòu)主義話語(yǔ)觀
        1.4.2 人際功能與權(quán)勢(shì)關(guān)系
        1.4.3 言語(yǔ)行為理論
2 國(guó)慶社論中的道義情態(tài)詞語(yǔ)分析
    2.1 情態(tài)詞語(yǔ)的情態(tài)義項(xiàng)
        2.1.1 單義情態(tài)詞語(yǔ)
        2.1.2 多義情態(tài)詞語(yǔ)
        2.1.3 道義情態(tài)詞語(yǔ)
    2.2 道義情態(tài)詞語(yǔ)的總體分析
    2.3 道義情態(tài)詞語(yǔ)的具體分析
    2.4 道義情態(tài)詞語(yǔ)小結(jié)
3 道義情態(tài)句中的情態(tài)事理句與情態(tài)指令句
    3.1 兩類道義情態(tài)句的使用情況
        3.1.1 情態(tài)事理句與情態(tài)指令句的使用概況
        3.1.2 對(duì)比分析文革前后國(guó)慶社論道義情態(tài)句的使用情況
        3.1.3 道義情態(tài)句使用變化探因
        3.1.4 道義情態(tài)句的使用情況小結(jié)
    3.2 情態(tài)指令句的具體使用情況
        3.2.1 情態(tài)指令句的四個(gè)小類
        3.2.2 四類情態(tài)指令句的使用情況
        3.2.3 情態(tài)指令句的使用情況小結(jié)
4 情態(tài)指令句中的指令者與指令對(duì)象
    4.1 指令者與“黨政團(tuán)體部門”的關(guān)系轉(zhuǎn)變
    4.2 指令者與“人民大眾”的關(guān)系轉(zhuǎn)變
    4.3 特殊的指令對(duì)象“我們”
        4.3.1 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部
        4.3.2 無產(chǎn)階級(jí)革命派
        4.3.3 人民大眾及中華民族
    4.4 “我們”的指代對(duì)象探討
5 國(guó)慶社論中的話語(yǔ)主體身份變遷與重構(gòu)
    5.1 話語(yǔ)主體身份轉(zhuǎn)變
        5.1.1 道義情態(tài)詞語(yǔ)出現(xiàn)頻次變化
        5.1.2 情態(tài)指令句使用數(shù)量變化
        5.1.3 情態(tài)指令句中指令對(duì)象變化
    5.2 社論話語(yǔ)主體與受眾的權(quán)勢(shì)關(guān)系變化
    5.3 國(guó)慶社論話語(yǔ)功能變化
    5.4 話語(yǔ)主體身份的變遷與重構(gòu)
        5.4.1 話語(yǔ)主體身份變遷的原因探析
        5.4.2 話語(yǔ)主體身份的重構(gòu)
余論
參考文獻(xiàn)
在學(xué)研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]我國(guó)政治話語(yǔ)體裁中人際意義的變遷——基于《人民日?qǐng)?bào)》元旦社論的個(gè)案研究[J]. 黃瑩.  廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(02)
[2]試論中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想的歷史地位[J]. 鄭保衛(wèi).  國(guó)際新聞界. 2005(02)
[3]從分布上看副詞的再分類[J]. 李泉.  語(yǔ)言研究. 2002(02)
[4]從《人民日?qǐng)?bào)》元旦社論看中華人民共和國(guó)的歷史[J]. 村田忠禧.  中共黨史研究. 2002(03)
[5]現(xiàn)代漢語(yǔ)副詞的性質(zhì)、范圍與分類[J]. 張誼生.  語(yǔ)言研究. 2000(01)
[6]現(xiàn)代漢語(yǔ)祈使句的語(yǔ)用研究(上)[J]. 方霽.  語(yǔ)文研究. 1999(04)
[7]此間文章最耐看——人民日?qǐng)?bào)節(jié)慶報(bào)道覽要[J]. 周慶.  中國(guó)記者. 1999(09)
[8]奧斯汀的言語(yǔ)行為理論:詮釋與批判[J]. 顧曰國(guó).  外語(yǔ)教學(xué)與研究. 1989(01)
[9]說“必須”的詞性[J]. 盧甲文.  漢語(yǔ)學(xué)習(xí). 1984(05)

博士論文
[1]指令行為與漢語(yǔ)祈使句研究[D]. 趙微.復(fù)旦大學(xué) 2005
[2]現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞“能”的否定研究[D]. 宋永圭.復(fù)旦大學(xué) 2004
[3]現(xiàn)代漢語(yǔ)情態(tài)副詞研究[D]. 崔誠(chéng)恩.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2002

碩士論文
[1]從情態(tài)動(dòng)詞看《人民日?qǐng)?bào)》元旦社論的人際意義[D]. 夏爽.華東師范大學(xué) 2009
[2]建國(guó)以來《人民日?qǐng)?bào)》元旦國(guó)慶社論研究[D]. 徐莉.山西大學(xué) 2007
[3]論黨報(bào)和大眾化報(bào)紙社論的寫作[D]. 劉新華.華中師范大學(xué) 2004
[4]1990—2000年人民日?qǐng)?bào)社論研究[D]. 樊哲高.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2001



本文編號(hào)：3138570