【摘要】：傳播教義、吸納信徒是基督教來華之后面臨的重要問題,而漢譯《圣經(jīng)》是實(shí)現(xiàn)其目的的重要組成部分。本文通過梳理“漢語基督教文獻(xiàn)書目”數(shù)據(jù)庫中《圣經(jīng)》漢譯本及解釋《圣經(jīng)》譯本,意在全面地展現(xiàn)《圣經(jīng)》漢譯工作自景教傳入至1949年新中國成立的發(fā)展歷程,這是一個(gè)曲折探索的過程。本文重點(diǎn)關(guān)注馬禮遜來華后,中國近代漢譯《圣經(jīng)》的發(fā)展情況,以及在該過程中所呈現(xiàn)的基督教中國化現(xiàn)象。本文期在前人研究成果的基礎(chǔ)上,以“漢譯《圣經(jīng)》從‘眾川’到‘歸一’”為發(fā)展主線,將文章分為五章進(jìn)行探討。其中文章的導(dǎo)論部分,介紹了本文的選題緣起及意義、學(xué)術(shù)成果綜述、研究方法與創(chuàng)新、篇章結(jié)構(gòu)。第一章介紹了漢譯《圣經(jīng)》的起源,主要探討了Bible及“圣經(jīng)”名稱的由來,并對漢譯《圣經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代背景進(jìn)行了簡要的分析。第二章以1807年馬禮遜來華翻譯完整版的《圣經(jīng)》到1854年《委辦譯本》的刊行作為時(shí)間節(jié)點(diǎn),將宏觀概述與具體分析相結(jié)合,對漢譯《圣經(jīng)》進(jìn)行了探討。首先,本章對該階段的時(shí)代背景、譯經(jīng)情況和階段特色進(jìn)行了概述。其次,本章以譯經(jīng)活動(dòng)的變化、譯經(jīng)機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、漢譯過程中中國人扮演角色的初期形態(tài)及“譯名之爭”作為三個(gè)代表性的內(nèi)容,對其進(jìn)行具體分析,進(jìn)而展現(xiàn)該階段漢譯《圣經(jīng)》的起步與艱難探索。第三章重點(diǎn)討論《圣經(jīng)》漢譯方式的變化,以及中國譯者從輔助譯經(jīng)到獨(dú)當(dāng)一面獨(dú)立譯經(jīng)的轉(zhuǎn)變過程。首先,本階段與之前最大的差別是:《圣經(jīng)》漢譯方式從最初三個(gè)圣經(jīng)公會(huì)各自為政、獨(dú)立發(fā)行開始走向部分圣經(jīng)公會(huì)聯(lián)合譯經(jīng)。其次,本章著重關(guān)注中國譯者群體從逐漸崛起到實(shí)現(xiàn)身份逆轉(zhuǎn)的過程。最后,三次傳教士大會(huì)召開,對傳教事業(yè)和《圣經(jīng)》漢譯過程中出現(xiàn)的各種問題進(jìn)行了多次探討,這都對《圣經(jīng)》漢譯本的完善起到了至關(guān)重要的作用。第四章側(cè)重于介紹中華圣經(jīng)公會(huì)的成立。首先,本章認(rèn)為該機(jī)構(gòu)的成立有利于中文《圣經(jīng)》譯本的延續(xù)性發(fā)展,并進(jìn)一步分析了其為《圣經(jīng)》漢譯工作產(chǎn)生的重要助力作用。其次,《圣經(jīng)》漢譯工作的日益改進(jìn)促進(jìn)了基督教中國化進(jìn)程及中國近代化的發(fā)展。最后,《圣經(jīng)》的漢譯不僅關(guān)系著《圣經(jīng)》這部經(jīng)典的海外發(fā)展,更為重要的是中文《圣經(jīng)》譯本作為中西文化相互交流融合的紐帶和橋梁,其中包含著基督教傳播發(fā)展以及中國社會(huì)對外來宗教接納的重要內(nèi)容。第五章為結(jié)語部分,對漢譯《圣經(jīng)》的“眾川歸一”進(jìn)行總結(jié)�！妒ソ�(jīng)》漢譯,經(jīng)歷了由“寥寥可數(shù)”到“百花齊放”,再到“眾川歸一”的演變趨勢,這一趨勢既與譯本產(chǎn)生的社會(huì)條件、政治背景、被閱讀的文化語境等多種因素息息相關(guān),也與基督教中國化的程度密不可分。本文通過五章內(nèi)容,用以小見大、由局部到全局的呈現(xiàn)方式,解讀基督教入華后為適應(yīng)當(dāng)?shù)厣缜樗鞯钠D難嘗試與努力,全方位地展現(xiàn)基督教中國化的曲折歷程。
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：H059;B971

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