【摘要】：關(guān)于訓詁學在現(xiàn)代學術(shù)中的定位問題,30年來有三種互相補充但方向不同的意見:一是作為文獻學工具學科的應用訓詁學,二是進入語言學領(lǐng)域的訓詁學,三是向解釋學發(fā)展的訓詁學。而事實上,訓詁學在現(xiàn)代的發(fā)展可以從應用的角度,也可以從理論的角度,可以是語言學,也可以從文獻學、文化學、哲學等其他學科發(fā)展,這是訓詁材料的綜合性帶來的特性,無需把多元的角度對立起來,關(guān)鍵是不要忘記繼承,不要用錯了資料,背離了科學。這樣才能使訓詁學的資源得到最廣泛的運用。
[Abstract]:In the past 30 years, there have been three complementary but different views on the orientation of exegetics in modern learning: one is applied exegetics as a tool of philology, the other is exegetics, which has entered the field of linguistics. Third, the exegetics to the development of hermeneutics. As a matter of fact, the development of exegetics in modern times can be seen from the perspective of application, theory, linguistics and other disciplines, such as philology, cultural studies, philosophy, etc. This is the characteristic brought about by the comprehensiveness of the exegesis material, so it is not necessary to put the pluralistic angle in opposition. The key is not to forget inheritance, not to use the wrong data, and to deviate from the science. Only in this way can the resources of exegetics be used most widely.
【作者單位】： 北京師范大學民俗典籍文字研究中心;
【分類號】：H13

【參考文獻】

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本文編號：2392016