【摘要】:系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)始人Halliday的“語(yǔ)法隱喻”這一術(shù)語(yǔ)名稱比較獨(dú)特,它打破了人們認(rèn)為隱喻是詞匯現(xiàn)象的印象。雖然,語(yǔ)法隱喻理論的提出是基于20世紀(jì)70年代歐美學(xué)術(shù)界掀起的隱喻熱的背景,但是,Halliday的這種隱喻研究的獨(dú)特視角——語(yǔ)法視角一開(kāi)始并未得到學(xué)術(shù)界的積極關(guān)注,甚至還遭到批評(píng)和邊緣化,例如,語(yǔ)法隱喻理論的基礎(chǔ)概念“一致性”受到了極大的質(zhì)疑。 20世紀(jì)80年代末的“得體讀寫(xiě)”課題給語(yǔ)法隱喻理論的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。為了幫助澳大利亞中學(xué)生克服科學(xué)科目的學(xué)習(xí)困難,Halliday及其同事們開(kāi)展了對(duì)近幾百年來(lái)的科學(xué)語(yǔ)篇的語(yǔ)法特征分析,這個(gè)應(yīng)用性課題把語(yǔ)法隱喻理論帶入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期:Halliday用歷時(shí)的眼光來(lái)思考語(yǔ)法隱喻在人類經(jīng)驗(yàn)識(shí)解和知識(shí)建構(gòu)中的巨大作用。 本論文從理論的創(chuàng)立、理論發(fā)展的過(guò)渡期、理論發(fā)展的新突破以及自身理論體系的健全與完善等幾個(gè)方面來(lái)關(guān)注Halliday的語(yǔ)法隱喻理論的發(fā)展走向,并結(jié)合Halliday的意義進(jìn)化觀來(lái)探討語(yǔ)法隱喻理論的理?yè)?jù)和深刻性,旨在更好地理解語(yǔ)法隱喻理論的新發(fā)展及其在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論體系中的重要地位。 首先,本研究在討論語(yǔ)法隱喻理論的初步確立時(shí)抓住幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):“從上往下”的視角、一致性、語(yǔ)法隱喻的初次分類、語(yǔ)式與語(yǔ)法隱喻,它們構(gòu)成了語(yǔ)法隱喻理論的初期階段的主要內(nèi)容,也是聯(lián)系該理論的過(guò)去與未來(lái)發(fā)展的基本點(diǎn)。除了以上幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),本論文還認(rèn)為,Halliday對(duì)語(yǔ)法隱喻理論初次確立的闡述中包含一些一提而過(guò)而未來(lái)得及深入展開(kāi)的真知灼見(jiàn),如去隱喻化、隱喻的認(rèn)知性等,這些都蘊(yùn)藏著該理論的未來(lái)的研究重點(diǎn)。本論文對(duì)Halliday的語(yǔ)法隱喻理論的早期階段的描畫(huà)力圖避免機(jī)械的復(fù)述,而是融合進(jìn)與該理論未來(lái)走向有關(guān)的考量和評(píng)判。 本論文從兩大方面來(lái)勾畫(huà)語(yǔ)法隱喻理論的新發(fā)展:一是語(yǔ)法隱喻研究的新突破—意義進(jìn)化觀;另一是語(yǔ)法隱喻自身理論體系的完善及其所激活的相關(guān)的重要理論概念。 意義進(jìn)化觀是Halliday的獨(dú)特的語(yǔ)言變化觀,其獨(dú)異之處在于他看待語(yǔ)言變化的視角和研究維度:他關(guān)心的不是語(yǔ)言形式的變化而是功能-語(yǔ)義的進(jìn)化,即語(yǔ)言系統(tǒng)的意義潛勢(shì)是如何得到拓展的;他研究意義進(jìn)化的三個(gè)時(shí)間維度是種系進(jìn)化、個(gè)體語(yǔ)言發(fā)育和語(yǔ)篇意義的展開(kāi)。由于Halliday沒(méi)有專門(mén)撰寫(xiě)文章集中論述他的意義進(jìn)化觀,這給本研究帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn),我們從近20年來(lái)Halliday的相關(guān)文章中梳理整合出一個(gè)較全面的、較忠實(shí)的意義進(jìn)化觀的體系,這也是該論文的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。本研究從語(yǔ)法的進(jìn)化、語(yǔ)法進(jìn)化與意識(shí)進(jìn)化的聯(lián)系、意義進(jìn)化的三個(gè)時(shí)間維度及其相互關(guān)系和意義進(jìn)化的綜合歸因來(lái)勾勒Halliday的意義進(jìn)化觀,解釋了Halliday所用的“進(jìn)化”不包含任何價(jià)值取向并且理清達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)Halliday的影響方式。Halliday的語(yǔ)法進(jìn)化構(gòu)成了他的意義進(jìn)化觀的一個(gè)核心內(nèi)容,也包含了他關(guān)于人類如何認(rèn)識(shí)世界的范疇化思想。他從人類經(jīng)驗(yàn)識(shí)解的角度解析了意義進(jìn)化的三個(gè)關(guān)鍵步驟:概括、抽象和隱喻,并且在個(gè)體語(yǔ)言能力的發(fā)展、人類知識(shí)的建構(gòu)、語(yǔ)式的特征等幾個(gè)方面找到一種平行對(duì)應(yīng)的關(guān)系,這樣也就打通了意義進(jìn)化的三個(gè)時(shí)間維度并揭示了這三者之間的契合,而意義進(jìn)化對(duì)語(yǔ)法隱喻的貢獻(xiàn)之一在于在三個(gè)時(shí)間維度上都證明了語(yǔ)法隱喻的實(shí)存性。 語(yǔ)法隱喻自身理論體系在意義進(jìn)化觀的觀照下得到了進(jìn)一步的完善,具體表現(xiàn)在語(yǔ)法隱喻的定義、產(chǎn)生條件和工作機(jī)制在意義進(jìn)化的種系維度研究中得到闡釋。語(yǔ)法隱喻被重新定義成拓展意義潛勢(shì)的主要資源策略,從這個(gè)新定位可以看出語(yǔ)法隱喻理論與意義進(jìn)化觀的緊密聯(lián)系。滿足理論上和歷史現(xiàn)實(shí)上兩種條件語(yǔ)法隱喻才得以產(chǎn)生,前者是語(yǔ)法分層,后者是語(yǔ)言所處的定居文化、書(shū)寫(xiě)語(yǔ)的發(fā)展以及西方科學(xué)文明的歷史現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)法隱喻的工作機(jī)制則主要是語(yǔ)篇驅(qū)動(dòng)、語(yǔ)義混合和群狀出現(xiàn)。這種解釋一方面幫助我們更好地理解語(yǔ)法隱喻的本質(zhì)和功能,另一方面又再一次地演繹了語(yǔ)言功能對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的塑造作用。語(yǔ)法隱喻自身理論體系的完善還表現(xiàn)在語(yǔ)法隱喻的分類有了革新式的變化:原來(lái)的情態(tài)隱喻沒(méi)有進(jìn)入新的分類,而且新的分類主要是對(duì)概念隱喻進(jìn)行細(xì)分,從此可以看出Halliday對(duì)語(yǔ)法隱喻的重新界定:不再作概念、人際和語(yǔ)篇隱喻的分類。 語(yǔ)法隱喻理論的新發(fā)展激活了相關(guān)的重要概念,以此促進(jìn)了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論體系的完善。本論文主要討論了Halliday的語(yǔ)言分層思想、體現(xiàn)關(guān)系和一致性體現(xiàn),這三個(gè)概念是相互聯(lián)動(dòng)的,構(gòu)成了語(yǔ)法隱喻的解釋基礎(chǔ)。我們追溯了他的語(yǔ)言分層思想的由來(lái),并且指出:Halliday的體現(xiàn)化概念是借鑒了葉爾姆斯列夫的體現(xiàn)觀但是Firth功能思想影響了他對(duì)此如何借鑒的,而Lemke的“元冗余”的概念又幫助Halliday進(jìn)一步完善了“體現(xiàn)化”概念的形式化。本研究從三個(gè)方面論述了“一致性”概念的完善過(guò)程:此概念的早期使用說(shuō)明系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)界對(duì)其含義的領(lǐng)會(huì)是存在共識(shí)的;語(yǔ)言范疇的難以表述性預(yù)設(shè)了此概念理論化的欠充分性;盡管如此,系統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)意義系統(tǒng)的建構(gòu)的兩步驟,即先一致式后非一致式已充分地說(shuō)明意義潛勢(shì)的拓展是基于一致式的前提,另外,意義進(jìn)化的三個(gè)時(shí)間維度也賦予了“一致性”概念以歷史的視角和話語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)性。 在充分討論了語(yǔ)法隱喻理論和意義進(jìn)化觀的新發(fā)展的基礎(chǔ)上,本論文討論了語(yǔ)法隱喻理論與意義進(jìn)化觀之間的關(guān)系以及這兩個(gè)理論的價(jià)值和貢獻(xiàn)。我們認(rèn)為,這兩個(gè)理論雖然在有些方面有諸多的契合并且在發(fā)展過(guò)程中有交融之處,但卻各自自成體系并且無(wú)法相互取代。Halliday用語(yǔ)法隱喻理論從語(yǔ)篇的層面來(lái)描述和解釋現(xiàn)代社會(huì)文化中標(biāo)準(zhǔn)書(shū)面語(yǔ)的一種意義模式;意義進(jìn)化觀則是他對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)和意義變化的理解。語(yǔ)法隱喻理論和意義進(jìn)化觀共同揭示了語(yǔ)法所蘊(yùn)藏的巨大意義能量以及人類語(yǔ)言的威力。它們之間是一種相互嵌套、相互促進(jìn)、相互提升的關(guān)系。 語(yǔ)法隱喻理論和意義進(jìn)化觀都是Halliday在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)發(fā)展積累了幾十年學(xué)說(shuō)日益成熟時(shí)機(jī)所著力闡述的理論,它們匯集了他多年來(lái)對(duì)語(yǔ)言的研究和思考,并將系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論推向了一個(gè)新的發(fā)展高度。在隱喻研究方面,本論文把語(yǔ)法隱喻與認(rèn)知隱喻作了對(duì)比,得出的結(jié)論是:它們雖有不同,但都揭示了意義的建構(gòu)性、人類認(rèn)識(shí)的隱喻性以及真理的相對(duì)性。在對(duì)語(yǔ)言變化研究的貢獻(xiàn)方面,意義進(jìn)化觀表現(xiàn)出非凡的廣度和深度,為人們理解語(yǔ)言變化提供了新的視角和解釋。 本研究還探討了語(yǔ)法隱喻和意義進(jìn)化觀帶給我們的語(yǔ)言哲學(xué)啟示。這兩個(gè)理論反映了Halliday對(duì)意義的理解:語(yǔ)言與思維不可分割;意義產(chǎn)生于人類物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng);現(xiàn)實(shí)是由語(yǔ)言識(shí)解和建構(gòu)的。無(wú)疑,他的意義觀對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)和認(rèn)識(shí)論中的語(yǔ)言觀和意義觀形成了強(qiáng)烈的沖擊。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:H04
【參考文獻(xiàn)】
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