【摘要】：通過梳理齊澤克所著的《意識形態(tài)的崇高客體》的理論以及對其關(guān)鍵詞的分析指出:當(dāng)前翻譯研究的后現(xiàn)代性使得翻譯研究話語與價值判斷缺位,處于一種與意識形態(tài)所表現(xiàn)的"征兆"類似的脫離實在界的幻像界。翻譯研究可以借鑒其它學(xué)科的方法,從他者中反觀自己,但不應(yīng)使翻譯成為其它學(xué)科研究的附庸。為了保持其學(xué)科獨立性,我們應(yīng)該用反描寫主義對描寫學(xué)派造成的學(xué)科無限漫延進(jìn)行制約,讓翻譯研究回歸理論與實踐互動的良性發(fā)展的實在界中來。
[Abstract]:By combing Zizek's theory of the lofty object of ideology and the analysis of its key words, it is pointed out that the postmodernity of current translation studies leads to the absence of discourse and value judgment in translation studies. In an illusion world similar to the omens of ideology. Translation studies can draw lessons from the methods of other disciplines and look at themselves from others, but translation should not become an appendage of other disciplines. In order to maintain the independence of the discipline, we should restrict the discipline caused by the descriptive school with anti-descriptive doctrine, and let translation study return to the positive development of the interaction between theory and practice.
【作者單位】： 四川大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：H059

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2283020