【摘要】：歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種獨(dú)特語(yǔ)言形式和現(xiàn)象，反映了中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧和思想情感，被譽(yù)為中華語(yǔ)言的活化石。長(zhǎng)久以來(lái)，歇后語(yǔ)引起了學(xué)者們極大的研究興趣，但早期的研究主要集中在對(duì)其定義，起源，修辭，意義等方面的探討，近期學(xué)者們開始從語(yǔ)義，語(yǔ)用和認(rèn)知的角度對(duì)其進(jìn)行研究。但總體上看，以往研究角度較為單一，對(duì)歇后語(yǔ)的認(rèn)知機(jī)制的研究還有待進(jìn)一步深入。 本文基于前人的研究，試圖整合“概念整合理論”和“基于模型的語(yǔ)用推理理論”，建立一個(gè)新的分析模型，即“整合推理模型(Blending Reasoning Model)（BR）”，在此基礎(chǔ)上對(duì)歇后語(yǔ)進(jìn)行分類，探討五類歇后語(yǔ)的認(rèn)知識(shí)解機(jī)制。 根據(jù)“整合推理模型（BR）”對(duì)不同類型的歇后語(yǔ)的分析，揭示歇后語(yǔ)的識(shí)解過(guò)程是（1）歇后語(yǔ)被看作是顯性表述和隱性表述的結(jié)合，，其前半部分是顯性表述，后半部分是隱性表述。歇后語(yǔ)的整體識(shí)解過(guò)程就是由顯性表述推及隱性表述，并由隱性表述闡釋補(bǔ)足顯性表述的過(guò)程。（2）由顯性表述推及隱性表述的動(dòng)態(tài)意義建構(gòu)過(guò)程是概念整合的結(jié)果。在概念整合的過(guò)程中，意向性是投射原則，在其指導(dǎo)下，與隱性表述相關(guān)的元素將被投射到合成空間，而不相關(guān)的則會(huì)被忽略。（3）概念整合所產(chǎn)生的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)即隱性表述，它將補(bǔ)足闡明歇后語(yǔ)前半部分的顯性表述，最終達(dá)到對(duì)歇后語(yǔ)的完全理解。
[Abstract]:Xiehouyu is a unique language form and phenomenon of Chinese, which reflects the wisdom and thought of Chinese working people, and is regarded as a living fossil of Chinese language. For a long time, Xiehouyu has aroused great interest among scholars, but the early studies mainly focused on its definition, origin, rhetoric, meaning and so on. Pragmatic and cognitive perspectives are studied. But generally speaking, the previous research angle is relatively single, and the cognitive mechanism of Xiehouyu needs to be further studied. Based on previous studies, this paper attempts to integrate "Conceptual Integration Theory" and "Model-based pragmatic inference Theory" and establish a new analytical model, "Integrated reasoning Model (Blending Reasoning Model) (BR)". This paper probes into the cognitive understanding mechanism of five kinds of Xiehouyu. According to the analysis of different types of Xiehouyu in "Integrated reasoning Model (BR)", it is revealed that the process of interpretation of Xiehouyu is: (1) the first part of Xiehouyu is regarded as the combination of explicit and recessive expressions, the first part is explicit expression, and the latter half is recessive expression. The whole interpretation process of Xiehouyu is the process of explicit expression and recessive expression, which is supplemented by recessive expression. (2) the dynamic meaning construction process of explicit expression and recessive expression is the result of conceptual integration. In the process of conceptual integration, intentionality is the principle of projection. Under its guidance, the elements related to the implicit expression will be projected into the synthesis space, while the irrelevant ones will be ignored. (3) the hierarchical structure generated by the conceptual integration is the implicit expression. It will complement the explicit expression of the first half of Xiehouyu, and finally achieve a complete understanding of Xiehouyu.
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H136.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2155952