發(fā)布時(shí)間：2018-05-30 20:29

  本文選題：方言歇后語 + 意向性　； 參考：《外國語文》2012年01期

【摘要】：對恩施方言歇后語進(jìn)行描述性研究,總結(jié)其規(guī)律和特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步從心智哲學(xué)的視角出發(fā)對方言歇后語的生成機(jī)制進(jìn)行分析和說明。方言歇后語和共同語歇后語的運(yùn)行機(jī)制大致相似,都是以意向性為感知覺的起點(diǎn),確定意向態(tài)度和意向內(nèi)容,在經(jīng)歷了一系列的心智計(jì)算后將心智表征轉(zhuǎn)化為語言表征,歇后語由此產(chǎn)生。兩者的區(qū)別在于,方言歇后語在語言表達(dá)式的涌現(xiàn)過程中由于受到方言、地域和民族等因素的影響和限制,語言表達(dá)式的涌現(xiàn)要經(jīng)歷更多層級(jí)的格式塔轉(zhuǎn)換。
[Abstract]:This paper makes a descriptive study of Xiehouyu in Enshi dialect and summarizes its rules and characteristics. On this basis, the formation mechanism of dialects is analyzed and explained from the perspective of mental philosophy. The operational mechanism of the dialects and common dialects is similar to that of the common ones. They both take intentionality as the starting point of perception, determine the attitude and content of intention, and transform the mental representation into linguistic representation after a series of mental calculations. The Xiehou language comes into being. The difference between the two is that the emergence of dialect Xiehouyu in the process of language expression is influenced and restricted by dialects, regions and nationalities, the emergence of language expressions has to go through more levels of Gestalt conversion.
【作者單位】： 湖北民族學(xué)院外國語學(xué)院;
【分類號(hào)】：H17

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2 吳e，

本文編號(hào)：1956690