本文選題：洪堡特 + 語(yǔ)言觀　； 參考：《北方論叢》2012年02期

【摘要】：歐洲思想史上的語(yǔ)言觀,在客觀性和普遍性的側(cè)旁,延伸出主體性和人文性的一脈,涓涓細(xì)流,終在19世紀(jì)德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特那里激宕成大潮。洪堡特為主體性語(yǔ)言觀注入的新生命就是語(yǔ)言作為一種精神活動(dòng)形式,是具有豐富的民族文化內(nèi)涵的觀念體系。語(yǔ)言研究的根據(jù)和最終目的,是不同文化的世界觀的差異。離開(kāi)了語(yǔ)言的精神內(nèi)涵,無(wú)法認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形式。這是洪堡特語(yǔ)言思想對(duì)漢語(yǔ)漢字研究的深刻啟示。
[Abstract]:On the side of objectivity and universality, the linguistic view in the history of European ideology, extending the vein of subjectivity and humanism, trickled up, and finally came to a spring tide in the 19th century German linguist Hunbaut. As a form of spiritual activity, Humboldt injects new life into the concept of subjective language, which is a concept system with rich national cultural connotations. The basis and ultimate aim of language research is the difference of world outlook of different cultures. Without the spiritual connotation of language, it is impossible to understand the form of language. This is the profound enlightenment of Hongbao's language thought to the study of Chinese characters.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：H0

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1863579