本文選題：民族想象　切入點(diǎn)：他者　出處：《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年07期

【摘要】：杜贊奇認(rèn)為,民族"自我"大多都是相對"他者"而定義的。在晚清文人志士的自我認(rèn)同和民族想象中,"西方"和"婦女"是他們指稱的最多的"潛在的他者"。林紓翻譯《巴黎茶花女遺事》對"西方"和"婦女"所展開的想象,不僅展現(xiàn)了作者書寫異域文化的策略,也可讓我們從中一窺晚清知識(shí)分子在倡導(dǎo)民族革新的過程中,如何通過"他者"來認(rèn)知"自身"。
[Abstract]:According to du Zanchi, the national self is mostly defined by the other.In the self-identification and national imagination of literati in the late Qing Dynasty, "the West" and "Women" are the "potential others" they refer to most frequently.The imagination of "the West" and "Women", translated by Lin Shu, not only shows the author's strategy of writing foreign cultures, but also gives us a glimpse of the intellectuals in the late Qing Dynasty in the process of advocating national innovation.How to recognize "self" through "other"?
【作者單位】： 華南師范大學(xué)國際文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：H059

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1728257