晚清“國(guó)民之母”話語(yǔ)及其女性想象
本文關(guān)鍵詞:晚清“國(guó)民之母”話語(yǔ)及其女性想象 出處:《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年04期 論文類(lèi)型:期刊論文
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【摘要】:晚清,先覺(jué)者們紛紛引進(jìn)西方的政治學(xué)說(shuō)來(lái)救亡中國(guó),論述新"國(guó)民"成為梁?jiǎn)⒊瑯?gòu)建民族國(guó)家觀的重要途徑。"國(guó)民"一詞盛行之后,"國(guó)民之母"的話語(yǔ)也順應(yīng)而生。"國(guó)民之母"話語(yǔ)讓原本嚴(yán)重喪失基本人權(quán)的女性轉(zhuǎn)而被圣神化,而話語(yǔ)背后也蘊(yùn)含了男性啟蒙者們強(qiáng)國(guó)保種的政治意圖以及對(duì)女性"母親"角色的期待。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)中文系;
【分類(lèi)號(hào)】:H134
【正文快照】: 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,清王朝走向衰亡,晚清知識(shí)分子試圖通過(guò)引入西方的政治學(xué)說(shuō)來(lái)改造中國(guó),隨之而來(lái)的是臣民觀的瓦解和新的民族國(guó)家觀念的誕生。嚴(yán)復(fù)所引進(jìn)的天賦人權(quán)、契約立國(guó)、進(jìn)化論等學(xué)說(shuō)以及梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)的民族國(guó)家學(xué)說(shuō)都深刻影響了世人。20世紀(jì)初的人們已經(jīng)開(kāi)始有了以主權(quán)意識(shí)
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1325118
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