從梵語波你尼文法論證玄奘“唯識”翻譯和理解的正確性
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【摘要】:有學(xué)者認(rèn)為:雖然vij錺apti與vij錺錭na的詞根都是j錺錭,但vij錺apti不應(yīng)如玄奘那樣翻譯為"識",因?yàn)樵撛~有使役的含義。但從梵語波你尼文法的角度可知:vij錺錭na與vij錺apti源自的詞根不都是j錺錭,兩個(gè)詞匯都不作使役含義用。另外,通過純粹語法分析,可以得出與傳統(tǒng)"能取所取、見分相分"認(rèn)知模式不同的"無分說",以求解決"無人我但有認(rèn)知"的佛學(xué)難題。
【作者單位】: 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【基金】:中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助之武漢大學(xué)自主科研項(xiàng)目(人文社會科學(xué))(20110321)
【分類號】:H059;B948
【正文快照】: 中國最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆鸬浞g大家玄奘大師把vij錺錭nam錭tra與vij錺aptim錭tra都翻譯為“唯識”。而近來有學(xué)者指出,直到20世紀(jì)前期,在歐洲、日本佛學(xué)研究的影響下,對照藏文、梵文唯識學(xué)典籍,才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“塵封千年的事實(shí)”:“在一般情況下,‘唯識’并不指‘唯識(梵vij錺錭nam錭tra
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條
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2 陸沉;;“唯識”與“唯了別”辨析[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2007年04期
3 周貴華;;再論“唯識”與“唯了別”[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2007年04期
4 周貴華;唯識與唯了別——“唯識學(xué)”的一個(gè)基本問題的再詮釋[J];哲學(xué)研究;2004年03期
5 成建華;;關(guān)于“唯識”一詞的再思考[J];哲學(xué)研究;2013年12期
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
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2 肖永明;;唯識根本義理辨[J];法音;2009年10期
3 成建華;;關(guān)于“唯識”一詞翻譯問題的再思考[J];法音;2014年03期
4 賴功歐;中國哲學(xué)的研究現(xiàn)狀及其展望——25年歷程之概觀[J];江西社會科學(xué);2005年03期
5 高澤禎;三士說與梵語語態(tài)[J];南亞研究;2005年01期
6 姜南;;佛經(jīng)翻譯中格范疇的系統(tǒng)對應(yīng)[J];漢語史研究集刊;2009年00期
7 崣淑冿;;論梵語音節(jié)劃分的規(guī)則——梵漢對音研究的基礎(chǔ)之一[J];漢語史研究集刊;2013年00期
8 陳明;;佛教雙語字書與隋唐胡語風(fēng)氣[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期
9 陸沉;;“唯識”與“唯了別”辨析[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2007年04期
10 周貴華;;再論“唯識”與“唯了別”[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2007年04期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 馮文賀;漢語連詞及其相關(guān)結(jié)構(gòu)的依存分析[D];武漢大學(xué);2011年
2 高澤禎;道次第蠡測[D];四川大學(xué);2005年
3 吳可為;華嚴(yán)哲學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2012年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 劉宇;古今方位表達(dá)方式比較研究[D];黑龍江大學(xué);2006年
2 茅宇凡;“唯識”理論中的“名言”問題初探[D];復(fù)旦大學(xué);2012年
【二級參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 慧仁;關(guān)于玄奘大師《唯識三十頌》翻譯問題之辨析[J];法音;2003年03期
2 巫白慧;;梵本《唯識三十頌》漢譯問題試解[J];法音;2006年02期
3 周貴華;唯識與唯了別——“唯識學(xué)”的一個(gè)基本問題的再詮釋[J];哲學(xué)研究;2004年03期
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 姚小平;古印度語言文化二題[J];外語教學(xué)與研究;1993年01期
,本文編號:1154731
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