本文關(guān)鍵詞：無(wú)望其速成,無(wú)誘于勢(shì)利——我國(guó)古代寫作教學(xué)方法舉要

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【摘要】：正我國(guó)古代寫作教育的正統(tǒng)觀念是人本主義、人文主義的,將人格、精神涵養(yǎng)放在首位,追求道德、學(xué)問(wèn)之文,而非單純的辭章之文,或者說(shuō)是追求義理、考據(jù)、經(jīng)濟(jì)、辭章四者的統(tǒng)一。只有把握這一理念,才有實(shí)踐操作層面的方法可言。一、仁義之人,其言藹如立足于人的言語(yǔ)精神涵養(yǎng),是古代寫作教育價(jià)值觀的基本取向。位居唐宋八大家之首,被譽(yù)為"文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺"的韓愈,便是重言語(yǔ)精神涵養(yǎng)的杰出代表。后世凡論及寫作,幾乎必稱韓愈,可見其影響之
【作者單位】： 福建師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：H193.6
【正文快照】： 我國(guó)古代寫作教育的正統(tǒng)觀念是人本主義、人文主義的,將人格、精神涵養(yǎng)放在首位,追求道德、學(xué)問(wèn)之文,而非單純的辭章之文,或者說(shuō)是追求義理、考據(jù)、經(jīng)濟(jì)、辭章四者的統(tǒng)一。只有把握這一理念,才有實(shí)踐操作層面的方法可言。一、仁義之人,其言藹如立足于人的言語(yǔ)精神涵養(yǎng),是古代

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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10 李發(fā)亮;;《楚辭》美學(xué)意蘊(yùn)管窺[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年05期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 杝，

本文編號(hào)：1147010