本文關(guān)鍵詞：語(yǔ)言相對(duì)論之百年傳承

  更多相關(guān)文章： 客觀主義 語(yǔ)言相對(duì)論 沃爾夫假說(shuō) 思想傳承

【摘要】：長(zhǎng)久以來(lái),語(yǔ)言與思維之關(guān)系一直是學(xué)界爭(zhēng)論不休的話題�？陀^主義忽視語(yǔ)言及其對(duì)客觀事物反映的差異性,假想了一種并不存在的客觀性,認(rèn)為只要客觀存在相同,人們的語(yǔ)言所表達(dá)的核心思想也不會(huì)有差異。語(yǔ)言相對(duì)論對(duì)客觀主義進(jìn)行了批判,提出人類的思維并非對(duì)客觀世界真真切切的反映,語(yǔ)言能影響到人類的習(xí)慣性思維及其世界觀。這一理論歷經(jīng)二三百年學(xué)者的努力,從海曼到沃爾夫,最終發(fā)展為"薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)"。因該假說(shuō)涉及語(yǔ)言、文化、思維等復(fù)雜的關(guān)系而遭遇褒貶,甚至被邊緣化達(dá)二三十年,但隨著近十幾年來(lái)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的興起而得以復(fù)興。一批"新沃爾夫主義者"繼承了語(yǔ)言相對(duì)論的思想,繼續(xù)在更廣闊的領(lǐng)域驗(yàn)證并發(fā)展該假說(shuō),使該假說(shuō)得到了越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注和研究。本文將回顧該假說(shuō)的思想傳承,為該假說(shuō)的發(fā)展過(guò)程提供一個(gè)清晰的脈絡(luò),為我國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)實(shí)證研究提供理論基礎(chǔ)。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 客觀主義 語(yǔ)言相對(duì)論 沃爾夫假說(shuō) 思想傳承
【分類號(hào)】：H0
【正文快照】： 我們的語(yǔ)言能否影響到我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)?這一古老而有趣的問(wèn)題一直是許多語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、人類學(xué)家以及心理學(xué)家試圖回答的問(wèn)題。很多學(xué)者對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,其中,“薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)”(簡(jiǎn)稱為“沃爾夫假說(shuō)”)是該領(lǐng)域最有代表性和影響力的假說(shuō)。本文將重新審視語(yǔ)言相

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本文編號(hào)：1006797