本文關(guān)鍵詞：知雄守雌——生態(tài)女性主義于跨文化語境里的再闡釋

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【摘要】：生態(tài)批評和女性主義發(fā)展到今日,它們所關(guān)懷的對象都已不僅僅是自然或女性,而是包括了所有二元論中的弱勢一方:自然、女性、東方、有色人種、被剝削階級等等。這也不但成為二者合而為生態(tài)女性主義的基礎(chǔ),也預(yù)示了其闡釋力的高度與廣度。生態(tài)問題與女性問題的同構(gòu)性,決定了生態(tài)批評與女性主義發(fā)展的同一指向。而且在這樣的理論框架中,"生態(tài)"與"女性"的概念也漸有重合的趨勢,因而生態(tài)女性主義將不再是生態(tài)批評或女性主義的一個分支,而是取而代之。生態(tài)女性主義的批評實踐注重體系建構(gòu)的包容性,以便爭取最廣泛的支撐及適用性,其中對"雙性同體"的再闡釋便是很好的范例。而道家的自然觀更越來越為中外學(xué)者所接受,"知雄守雌"將成為生態(tài)女性主義建構(gòu)人類陰性文明的關(guān)鍵詞。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院英語系;
【關(guān)鍵詞】： 生態(tài)女性主義 雙性同體 知雄守雌 陰 自然
【基金】：“江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項目”【項目批號:20110101】 江蘇省社科基金項目“美國生態(tài)女性主義文學(xué)批評及其在中國的接受”【項目批號:12WWB008】的階段性成果
【分類號】：I06
【正文快照】： 女性主義學(xué)者王紅旗在其論文“90年代女性小說中的女性形象”的結(jié)語中說:“雖然當(dāng)代女性生存處境的三大困惑仍是百年、千年,甚至是‘永遠(yuǎn)在路上’的困惑,但是我堅信,只要我們在不懈地努力追尋,畢竟會離女性解放的終極目標(biāo)——男女兩性共存共榮共享時空的理想的‘綠色世界’越

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本文編號：983461