本文關(guān)鍵詞：論本雅明藝術(shù)救贖思想

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【摘要】：在本雅明的整體思想理論中，藝術(shù)救贖思想是忽顯忽隱、忽明忽暗的。其救贖思想與他的語言觀緊密相聯(lián)，他的救贖思想就融入在他的寓言觀、對(duì)歷史唯物主義哲學(xué)的反思、對(duì)猶太彌賽亞主義的迷戀、對(duì)靈韻與機(jī)械復(fù)制及講故事的藝術(shù)和小說的思考等許多理論觀點(diǎn)當(dāng)中，本文試圖以藝術(shù)救贖為鑰匙打開本雅明那博大精深的理論思想之門。 文章共分為六部分。 導(dǎo)言。該部分主要包括本雅明的生平經(jīng)歷著作介紹及對(duì)其藝術(shù)救贖思想的研究現(xiàn)狀，這是本文理解和研究本雅明的最基本的準(zhǔn)備工作，本文在已有研究成果的基礎(chǔ)上，試圖系統(tǒng)研究本氏的藝術(shù)救贖思想。 一、本雅明藝術(shù)救贖思想的基本內(nèi)涵。從宏觀上把握本氏的藝術(shù)救贖思想，具有整體概括性。這是整篇論文首先需要闡明的問題，即本雅明藝術(shù)救贖思想是什么的問題。本氏的藝術(shù)救贖思想將希望更多的投向過去，把解決現(xiàn)代性的種種困境與藝術(shù)緊密相聯(lián)。通過論述本雅明的相關(guān)理論主張，點(diǎn)明本雅明藝術(shù)救贖思想的基本含義，為本文進(jìn)一步論述提供演繹性的邏輯起點(diǎn)。 二、本雅明藝術(shù)救贖思想的多維透視。從微觀入手，由本雅明的批評(píng)實(shí)踐進(jìn)一步說明其藝術(shù)救贖思想。將本氏的藝術(shù)救贖思想根據(jù)理論論述的需要并結(jié)合本氏的具體文章著作進(jìn)行分類闡釋，該部分是本文最重要的具體論述部分，具體分三部分：由于語言的墮落而救贖純語言，由悲悼劇寓言實(shí)現(xiàn)真理內(nèi)容的救贖，在講故事、小說和新聞的比較中救贖共同體。 三、本雅明藝術(shù)救贖思想的生成語境。主要結(jié)合時(shí)代特征、本雅明的學(xué)術(shù)背景及其性格特征與其命途多舛的生活經(jīng)歷分析其救贖思想的理論淵源，探明其思想產(chǎn)生的各種張力因素。本氏的藝術(shù)救贖之路是本氏建構(gòu)的一條歷史哲學(xué)之路，，在這條救贖之路上，既有德意志青年運(yùn)動(dòng)的純粹精神追求，又有猶太教神秘主義的啟迪色彩，還有浪漫主義的懷舊意識(shí)，它更是一種吸收馬克思主義內(nèi)涵的革命彌賽亞主義。 四、本雅明藝術(shù)救贖思想的兩面性特征。本氏的藝術(shù)救贖思想與其對(duì)現(xiàn)代性的態(tài)度是密切相關(guān)的。本雅明對(duì)現(xiàn)代性問題既有肯定的一面又有否定的一面，一方面他肯定了借助現(xiàn)代技術(shù)手段的藝術(shù)的積極價(jià)值，另一方面又更看重傳統(tǒng)藝術(shù)的靈韻意義進(jìn)而批判現(xiàn)代技術(shù)性藝術(shù)。 五、本雅明藝術(shù)救贖思想對(duì)中國當(dāng)代文化的啟示。結(jié)合中國社會(huì)的大眾文化與媒介文化語境，辯證分析技術(shù)主義和工具理性對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響，進(jìn)而對(duì)中國當(dāng)前的文化建設(shè)和文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值追求提出些個(gè)人看法。
【關(guān)鍵詞】：救贖 語言 寓言 共同體 兩面性
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J0
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 導(dǎo)言9-14
• （一）、國外研究現(xiàn)狀10-12
• （二）、國內(nèi)研究現(xiàn)狀12-14
• 一、 本雅明藝術(shù)救贖思想的基本內(nèi)涵14-17
• 二、本雅明藝術(shù)救贖思想的多維透視17-30
• （一） 語言的墮落——純語言的救贖17-19
• （二） 悲悼劇寓言——真理碎片的救贖19-23
• 1．悲悼劇與悲劇20-21
• 2．悲悼劇與寓言21-23
• （三） 經(jīng)驗(yàn)的貧乏與體驗(yàn)的震驚——共同體的藝術(shù)救贖23-30
• 1.講故事·小說·新聞23-26
• 2.抒情詩·記憶·震驚26-30
• 三、本雅明藝術(shù)救贖思想的生成語境30-34
• 四、本雅明藝術(shù)救贖思想的兩面性特征34-38
• (一) 靈韻的消逝——批判技術(shù)復(fù)制34-36
• (二) 電影的革命性力量——肯定現(xiàn)代技術(shù)36-38
• 五、本雅明藝術(shù)救贖思想對(duì)中國當(dāng)代文化的啟示38-41
• 注釋41-44
• 參考文獻(xiàn)44-46
• 致謝46-47
• 攻讀碩士研究生期間發(fā)表的論文47

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 朱寧嘉;;自我迷失傳統(tǒng) 回到事物本身——本雅明“大眾文化”研究的革命性[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

2 方維規(guī);;本雅明“光暈”概念考釋[J];社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)評(píng)論卷);2008年09期

3 傅有德;猶太教的彌賽亞觀及其與基督教的分歧[J];世界宗教研究;1997年02期

4 葉廷芳;西方現(xiàn)代文藝中的巴羅克基因[J];文藝研究;2000年03期

本文編號(hào)：885143