發(fā)布時間：2017-09-18 15:08

  本文關(guān)鍵詞：“超人”與“至人”—尼采與莊子理想人格境界的文學(xué)新探

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【摘要】：尼采和莊子是東西方兩位不同時代的哲學(xué)家。在他們的哲學(xué)思想中,卻都將一個理想人格形象作為實(shí)現(xiàn)最高境界的代表,他們分別是尼采筆下的“超人”和莊子筆下的“至人”。尼采和莊子同時也是文思斐然的文學(xué)家,他們在表述其哲學(xué)理念時,并非采用傳統(tǒng)的邏輯推理定義等方法,而是以文學(xué)的手法,將文學(xué)與哲學(xué)巧妙地結(jié)合起來,以生動的故事塑造理想人物形象。尼采反對形而上學(xué)和學(xué)術(shù)化,而莊子的理念是道無痕跡,因而他們使用文學(xué)的方法是為了傳達(dá)出他們的哲學(xué)理念,塑造的人格形象實(shí)際上是為了更好地表達(dá)其哲學(xué)所追求的理想自由境界。本文將從文學(xué)角度出發(fā),研究莊子和尼采分別使用的文學(xué)手法的類型,他們采用這些文學(xué)手法的原因,這些文學(xué)手法在表達(dá)上所起到的效果,以及這些效果在表達(dá)兩人哲學(xué)思想中所起到的作用。
【關(guān)鍵詞】：尼采 超人 莊子 至人 文學(xué)手法
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I0
【目錄】：

• 致謝4-5
• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 1 引言(緒論)8-9
• 2 理想人格境界的塑造9-17
• 2.1 尼采的“超人”形象9-13
• 2.2 莊子的“至人”形象13-17
• 3 文學(xué)的表達(dá)方式17-45
• 3.1 文學(xué)修辭的表現(xiàn)手法18-32
• 3.2 對話式的敘述形式32-38
• 3.3 鮮明的語言風(fēng)格38-45
• 4 文學(xué)背后的哲學(xué)觀點(diǎn)45-50
• 4.1 文學(xué)手法表達(dá)怎樣的哲學(xué)觀點(diǎn)45-48
• 4.2 文學(xué)手法塑造理想人物的效果48-49
• 4.3 以文學(xué)方式達(dá)到理想精神境界49-50
• 5 結(jié)論50-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 作者簡歷55

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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2 劉進(jìn);亦張亦合的生命哲學(xué)──莊子和尼采哲學(xué)的文學(xué)解讀[J];南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年03期

3 孫周興;;有關(guān)尼采查拉圖斯特拉形象的若干問題[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年05期

4 姜玉琴;兩種文化的隱喻──魯迅的“狂人”與尼采的“超人”[J];中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;2001年02期

5 楊亞娟;;《查拉圖斯特拉如是說》的寓言世界[J];新西部(下半月);2009年01期

6 汪順寧;;音樂式箴言體與泛音樂化——《查拉圖斯特拉如是說》的書寫風(fēng)格與哲學(xué)意義[J];中文自學(xué)指導(dǎo);2006年06期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 郭彩鳳;審美視野下對尼采修辭語言觀的研究[D];山東師范大學(xué);2010年

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本文編號：876235