本文關鍵詞：20世紀80年代文學人類本體論研究

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【摘要】：文學人類本體論是20世紀80年代一種影響深遠的文論思潮。文學人類本體論探索的核心問題是：文學何以存在。文學人類本體論主張文學是關注人的，文學是關注現(xiàn)實人生的，文藝展示的是人類的生存世界，文學活動是人的自由的生命活動。文學并不許諾什么，但是它表達希望，它向人們展示一種人類永恒的追求，警覺異化的人生，引導人們不斷走向自我超越。 論文分為四章： 第一章探討文學人類本體論興起的歷史文化語境。20世紀80年代，隨著人性意識的復歸，對傳統(tǒng)“反映論”、“工具論”的質疑與反思，文學呼喚回歸自身，“文學是人學”命題得到恢復與確認；馬克思《1844年經濟學哲學手稿》、薩特“存在主義”以及弗洛伊德精神分析理論等眾多外國文藝思潮的涌入，推動了文學人性意識的深化，在這種氛圍中，文學人類本體論應運而生。 第二章具體闡述文學人類本體論的理論內涵。文學人類本體論直接受益于李澤厚的“主體實踐哲學”及其后繼者劉再復所提出的“文學主體性”，提出“藝術是人類的生存世界”、審美是人自由的生命表現(xiàn)等。文學人類本體與相關本體論的區(qū)別。 第三章考察文學人類本體論的意義與價值以及學界尚存的對文學人類本體論有爭議的問題等。 第四章揭示文學人類本體論的當代意義。受工具理性主義的影響，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，一方面人們承受著過重的生活壓力，另一方面人的精神生活日益空虛、委頓，心與物嚴重失衡。文學人類本體論高揚人的感性，關注人的生存，高揚文學藝術的意義，將文藝納入與人的存在境遇關聯(lián)中思考，，承擔著豐盈人的感性生命、引領人走向超越的重擔。
【關鍵詞】：20世紀80年代 文學 人類本體論 存在 超越
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I02
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstracts5-8
• 引言8-10
• 第一章 文學人類本體論興起的歷史文化語境10-15
• 一 國內人性意識的復歸10-12
• 二 外國文藝思潮大量涌入—人性意識的深化12-15
• 第二章 文學人類本體論的理論內涵15-24
• 一 文學人類本體論的理論淵源15-17
• 二 人類本體論的理論內涵17-24
• 第三章 圍繞文學人類本體論展開的討論24-29
• 一 文學人類本體論的意義24-26
• 二 圍繞文學人類本體論展開的主要爭議26-29
• 第四章 文學人類本體論的當代意義29-37
• 一 高揚豐盈的感性，拒斥虛無、異化的功利人29-33
• 二 召領人走向超越的人生33-37
• 結語37-39
• 參考文獻39-45
• 后記45-46
• 攻讀學位期間取得的科研成果清單46

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本文編號：852974