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毛澤東詩詞翻譯中不同譯者審美旨向對比研究

發(fā)布時間:2017-09-14 17:25

  本文關鍵詞:毛澤東詩詞翻譯中不同譯者審美旨向對比研究


  更多相關文章: 毛澤東 三美理論 操縱論 審美旨向


【摘要】:中國歷史源遠流長,從古至今,中國的詩詞更是享譽世界。在中華文化的巨大寶庫中,毛澤東詩詞被視為其中的無價之寶。毛主席詩詞宏大的意識形態(tài)和珍貴的藝術性使其占據了獨特的歷史文化地位。 全世界人們無限的崇拜,鉆研和翻譯毛主席詩詞證明了它是現代文學的一顆璀璨明珠。毛主席詩詞已經被八十多個國家翻譯成幾十種語言,從而被廣泛閱讀。本文試圖從不同譯者不同的審美角度,來探析不同的譯文與譯者角色之間的關系。力求從審美、譯美的不同切入點,從詩人譯者、學者及研究者譯者的不同視域中,洞察出美學再現的多元切入及其作品價值觀。許淵沖、李正栓和辜正坤分別是詩人譯者、學者譯者和研究者譯者的典型代表。他們不同的生存文化土壤決定了他們不同的審美旨向,進而對他們的詩歌翻譯產生了巨大的影響。毛澤東詩詞的多種譯本由此而來,它們各具千秋。詩人譯者的語言浪漫、飄渺、美輪美奐,追求意境美的完美再現,不拘泥于文字本身。而學者和研究者譯者多注重于形式美,例如:詞與詞、句與句之間的對應關系,或者對字、詞、句意的極度忠實,往往忽略了意境美的整體再現。而這種種差異往往取決于譯者不同身份下的不同審美旨向及價值觀。 本文以許淵沖的三美理論和勒菲弗爾的操縱論為綱,深入分析李正栓,,辜正坤和許淵沖教授的不同譯本并作出了較為細致的比較研究,指出譯者不同的審美旨向對詩歌翻譯的影響。并針對不同類的讀者,提出了具有指導性的并切合實際的閱讀及研究建議。
【關鍵詞】:毛澤東 三美理論 操縱論 審美旨向
【學位授予單位】:沈陽師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:H059;I046
【目錄】:
  • Acknowledgments6-7
  • Abstract7-9
  • 摘要9-13
  • List of Symbol13-14
  • Chapter 1 Introduction14-17
  • 1.1 Background of the Study14-15
  • 1.2 The Focus and Methodology of the Study15
  • 1.3 Overall Structure of the Thesis15-16
  • 1.4 Hypothesis of the Study16-17
  • Chapter 2 Literature Review17-22
  • 2.1 “Three-Beauty” Theory17-19
  • 2.1.1 The Theory Provided by Xu Yuanchong in Poetry Translation17
  • 2.1.2 Definition of the Principle of “Three-Beauty”17-18
  • 2.1.3 Relationship Among “Three Beauties”18-19
  • 2.1.4 “Three-Beauty” Theory for Poetry Translation19
  • 2.2 Manipulation Theory19-20
  • 2.2.1 Andre Lefevere’s Manipulation Theory19
  • 2.2.2 Principles of Manipulation Theory19-20
  • 2.3 Summary20-22
  • Chapter 3 An Introduction to Mao Zedong’s Poems and English Translations22-39
  • 3.1 The Status of Mao Zedong’s Poems in Modern Literature22-23
  • 3.2 Characteristics of Mao Zedong’s Poems23-36
  • 3.2.1 A Grand Ideology23-26
  • 3.2.2 Abundant Imagery26-28
  • 3.2.3 Beauty in Sense, Sound and Form28-36
  • 3.3 An Introduction to the Translations of Mao Zedong’s Poems36-39
  • 3.3.1 Foreign Translations36-37
  • 3.3.2 Domestic Translations37-39
  • Chapter 4 Comparative Study on Aesthetic Values of Sense, Sound and Form by Different Roles of Translators39-75
  • 4.1 Introduction to the Three Translaors39-42
  • 4.1.1 A Scholar as a Translator------Li Zhengshuan39-40
  • 4.1.2 A Scholar and Researcher as a Translator------Gu Zhengkun40-41
  • 4.1.3 A Scholar and Poet as a Translator------Xu Yuanchong41-42
  • 4.2 Comparison and Evaluation of Three Versions42-70
  • 4.2.1 Li Zhengshuan’s Versions of Mao Zedong’s Poems and His Aesthetic Values43-53
  • 4.2.1.1 Beauty in Sound and Its Preservation43-47
  • 4.2.1.2 Beauty in Form and Its Preservation47-49
  • 4.2.1.3 Sacrifice of Sense49-53
  • 4.2.2 Gu Zhengkun’s Versions of Mao Zedong’s Poems and His Aesthetic Values53-63
  • 4.2.2.1 Beauty in Sense and Its Preservation53-56
  • 4.2.2.2 Beauty in Sound Its Preservation56-61
  • 4.2.2.3 Deficiency of Form61-63
  • 4.2.3 Xu Yuanchong’s Versions of Mao Zedong’s Poems and His Aesthetic Values63-70
  • 4.2.3.1 Beauty in Sense and Its Preservation63-65
  • 4.2.3.2 Beauty in Sound and Its Preservation65-68
  • 4.2.3.3 Beauty in Form and Its Preservation68-70
  • 4.3 Reevaluation of the Three Versions and Three Translators’ Aesthetic Values70-72
  • 4.3.1 Different Aesthetic Values among Scholars, Researchers and Poets71-72
  • 4.3.1.1 Scholars’ and Researchers’ Aesthetic Values71-72
  • 4.3.1.2 Poets’ Aesthetic Values72
  • 4.4 Summary and Suggestions72-75
  • 4.4.1 Summary72-74
  • 4.4.2 Suggestions74-75
  • Chapter 5 Conclusion75-79
  • 5.1 Major Findings of the Thesis75-77
  • 5.2 The Limitation and Further Study of the Thesis77-79
  • References79-83

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本文編號:851322

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